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300
有个小男孩在一家面包店买了一块两便士的面包。他觉得这块面包比平时买的要小很多，便对老板说：“你不认为这块面包比往常的要小些吗？”“哦，没关系。小一些，你拿起来不就轻便些了吗。”“我懂了。”小男孩说着，就把一个便士放在柜台上。然后转身就朝店外走，老板叫住他：“喂，你还没有付足面包钱呢！”小孩有礼貌地说：“哦，没关系。少一些，你数起来就会比较容易。”
老板用“小一些，拿起来就轻便些。”回答小孩；而小孩很机灵地少付一便士，理由是“少一些，你数起来就容易些。”这个小男孩用以牙还牙的办法对付了卖面包的老板。
301
商店里来了一位顾客，他要买一个血压计给母亲作生日礼物，但他觉得价格有点高，便和老板讨价还价，精明的老板硬是寸步不让：“送老人的东西哪能专挑便宜的，要体现出孝心才对。”顾客：“确实有孝心是最重要的，如果我以这个高价买回去，她老人家的血压可能就降不下来了，这怎么能说是有孝心呢？”老板听后莞尔一笑，终于八折优惠卖给顾客。
精明的老板抓住买寿礼这一点做文章说要有孝心，东西不能太贪图便宜。机敏的顾客却接过“孝心”话题说老人因价格贵而生气就会导致血压上升。说的合情合理，巧妙而幽默地说服了老板。
302
在英国的一个大型机场售票厅里，许多游客正在排队购票。忽然，一位西装笔挺的绅士粗暴地指责售票员工作效率太低，耽误了他宝贵的时间，并威胁地对售票员说：“你们知道我是谁吗？”面对绅士威胁式的话语，售票员没有和他争吵，而是对别的旅客说：“你们有谁能帮这位先生回忆一下吗？他已经不记得自己是谁了！”游客们顿时哄然大笑起来，绅士则羞得满脸通红。
售票员心平气和地面对绅士的威胁，幽默地请其他乘客来共同品评，这样达到了打击绅士的目的，可见在即兴说话中争取同盟是很重要的。
303
有一次，肖伯纳参加一次丰盛的晚宴，有一个浅薄粗俗的人在他面前滔滔不绝地吹嘘自己的才学，好像自己样样都精通。肖伯纳毕恭毕敬地听了很久，可那人越讲越起劲，根本没有停的意思，最后，肖伯纳终于忍无可忍地说：“朋友，有了我们两个人，世界上的事情就全都知道了。”那人不解地问：“不见得吧！这怎么可能呢？”肖伯纳说：“怎么不是？世间万物你这样通晓，就差一点，不知道自己令人厌烦，而我又恰好知道这一点，我们两个合在一起，不就是‘全都知道了’吗？”
肖伯纳没有直接说出这个人令人厌烦，而是故意绕了个弯子，从侧面猝不及防的给他以致命的一击。
304
地方官认为这仁王的谐音是“人王”，犯了大讳，便将此事禀报给皇上。皇上心想：“我是人王，竟然有人也敢叫‘人王’，真是胆大包天”于是命令地方官将这个穷人抓送到京城。皇上经过审问，问明缘由，知道这个穷人没有那么大的胆量，并非故意犯讳，便也没有降罪，对那穷人说：“我把你的名字改一下，添上一点，就叫仁玉吧！”那人谢恩以后，回家却改成“仁主”。又被地方官报告给了皇上。皇上第二次将这个穷人抓来，龙颜大怒道：“你是故意和我作对吗？我给你改名仁玉，你非但不领会皇恩，竟然还改名仁主。我是人主，你也想当人主吗？我看，你是活得不耐烦了，想人头落地了吧！”。穷人面无惧色地从容答道：“圣上息怒。你是人主，我是你的臣民，你赐给我一点，我应该顶在头上，顶礼膜拜，岂能插在腰里呢？”皇上一听，顿时转怒为喜，放了这个穷人。
穷人以对皇上的尊崇为由，满足了皇上的虚荣心，不但使自己躲避了灾祸，而且保住了自己的名字。
305
1897年，孙中山侨居日本时，与日本着名的政治家犬养毅相识。有一天，犬养毅微笑着对孙中山说：“我真敬佩您的机智－－不过，我想问问您，孙先生，您最喜欢什麽？”“革命！把清政府推翻。”“您喜欢革命，这是谁都知道的。但除此之外，您最喜欢什麽？”孙中山停了片刻，用英语答到：“Woman。”犬养毅拍手叫道：“很好，再其次呢？”“Book。”犬养毅忍不住哈哈大笑。他叹道：“这是很老实的话。我以为您会最喜欢书，结果您却把女人排在书的前面。这是很有意思的。您这样忍耐着对女人的爱而拼命看书，实在了不起。”“不是这样！我想，千百年来，女人总是男人的附属物或玩物，充其量作个贤内助。然而我认为，她和母亲应该是同义词。当妈妈把她身上最有营养的乳汁喂给孩子的时候，当妻子把她真诚的爱献给丈夫的时候，她们的牺牲是那样的无私和高尚，这难道不值得爱吗？可惜，我们好些人都不珍惜这种爱，践踏这种爱。”母爱是一种伟大的美德，是人类最美丽、最高尚的感情。因为，母爱最少有自私自利和功名利禄之心掺杂其间。一个人，如果连自己母亲都不爱，怎么能爱自己的国家？怎么能爱自己的人民？一个人，如果他让自己的母亲伤心，不管他的地位多么高贵，不管他的名声多么显赫，就仍是一个渺小的人。一个人，最基本的道德就是珍惜母爱。
孙中山先生把女人与母亲紧密地联在一起，把喜欢女人理解为珍惜母爱，这使犬养毅深感意外和敬佩。
306
圆智是清代乾隆年间宁波天童寺的当家和尚。虽然他没有点化之术，却颇有应变之才。一次，乾隆皇帝只身微服南下，来到宁波后，便独自来到天童寺。圆智躬身对乾隆轻声道：“小僧天童寺主持圆智接驾来迟，万望恕罪。”乾隆听说这个人就是圆智，想给他来一个“下马威”，于是，马上把脸一沉，厉声问道：“你既然已经知道朕来这里，为什么不率领众僧，大开山门，跪接圣驾？你这轻轻一揖，莫非有意亵渎圣躬！该当何罪？”圆智从容不迫地回答道：“小僧岂敢亵渎圣上，只因这次圣上南巡，乃是微服私访。小僧恐引起游人瞩目，有碍圣上安康，不敢劳师动众，故小僧一个人悄悄在此相迎。”乾隆听他说得人情人理，只好说：“那好吧，就恕你无罪，前面带路便是。”一路上，乾隆说道：“大和尚，今日朕躬上山，你能不能把我比上一比？”圆智闻言，暗自思忖：“这可不好比。要比得不好，全寺恐怕都会遭受灭顶之灾。”但他忽然灵机一动，笑着说：“万岁爷上山，可有一比：如比佛爷带你登天，一步更比一步高！”乾隆一听，心里很不高兴：圆智自比佛爷，上风被他占了，可又无可指责。乾隆离寺时，圆智送他下山。当走到山腰时，乾隆想起了上山时候发生的事，就又想难一难圆智，便说：“我上山时，你说我是一步更比一步高，现在我下山了，你可怎样说呢？”乾隆说完，得意地瞅着圆智，心里想：上山是爬高，好比；下山是落低，我看你现在怎么个比法！圆智略加思索，从容答道：“如今又好比如来佛带万岁下山，后头更比前头高啊！”乾隆听罢，不禁对圆智的聪明机智产生一股敬佩之情。
乾隆多次想使圆智难堪，却没想到每次都被圆智的妙答解除了。他的对答充分显示了圆智大师的机智聪明。
307
某寺院甲、乙两僧素有嫌隙，甲僧心胸狭窄，总想找个机会攻击乙僧，又苦于找不到借口，甲僧于是就在乙僧的小徒儿身上打起主意来。一天，他无事生非，向方丈诬告：“今天在大雄宝殿念经礼佛的时候，乙僧的小徒儿跪在最后一排做鬼脸，亵渎佛祖。”方丈听后表示要严厉惩处。第二天，方丈在佛事完毕后，叫出小徒儿询问这件事，小徒儿问方丈：“我在后排做鬼脸何人所见？”甲僧抢前一步，横眉怒对地说：“是我亲眼所见的，你还想抵赖！”小徒儿并不慌乱，问：“请问师伯您当时站在哪里？”甲僧回答：“大家都知道，我当然是站在前排的。”小徒儿此时说：“那如果您不回头看的话，怎么会看见我做了鬼脸呢？”甲僧顿时满脸羞愧，无地自容。
小徒儿那句反问很有力量，如果甲僧狡辩说自己没有回头看，那就等于承认自己是诬陷，如果承认，它本身就是对佛祖不恭敬，因此陷甲僧于两难的境地。
308
从前有一个师爷由于作恶太多，因此人们都称他为恶师爷。有一次恶师爷患了牙痛病，去求医诊治。医生见他来治病，便说：“你嘴里边有一条象赤练蛇一样的毒虫，－定要捉去这条毒虫，牙疼才能好。”恶师爷惊奇地说：“这怎么可能呢？我的嘴里怎么会有这么大的毒虫？”医生说：“大倒不大，但却不能小看了它。它盘踞在牙门里，吃人膏血，吸人骨髓，比赤练蛇还恶毒呢！”恶师爷听了知道这是医生在骂他，病也不治赶紧就跑了。
医生利用“牙”与“衙”谐音的特点，巧妙地骂了那个作恶多端的恶师爷。
309
有一次，一名新闻记者向英国的雄辩大师肖伯纳问道：“肖伯纳先生，请问乐观主义者和悲观主义者的差别何在？”肖伯纳当即回答道：“这还不简单，假定这里有一瓶只剩下一半的酒，看到这瓶酒的人如果高喊：‘太好了！还有一半。’这就是乐观主义者。如果悲叹‘糟糕！只剩下一半了。’那就是悲观主义者。”
肖伯纳以这种风趣的语言作答，在引人发笑的同时，对人们从形象上掌握乐观主义和悲观主义的特征，确实很有启发作用。
310
戈尔巴乔夫任职期间曾提倡民众戒酒，可是收效甚微，他承认这种作法的确有点“不得人心”。有一次，戈尔巴乔夫接见一批作家，会见中，对他们说了一件有关戒酒的趣事：在一家酒店的门口，许多人排成长队，为了能买到稀有而又昂贵的伏特加酒，站在长队末尾的一位酒鬼等得实在不耐烦了，气急败坏地抱怨这种情况太使人气愤，于是转身就走，扬言要到克里姆林宫去把戈尔巴乔夫干掉。可是，时间不大，他又转悠着回来了，重新排在长队的末尾。一个排队的人问他：“嘿！老兄，将戈尔巴乔夫干掉了没有？”末尾的那位叹息着说：“咳！你就甭提了，想把戈尔巴乔夫干掉的人也排成了队，那个队比这儿还长！”
队伍末尾的那位朋友一句巧妙的话给自己醉酒时说的大话找了一个很好多的台阶。
311
有位乡下的懒汉刚刚来到省城，无处投宿，就暂且到已经定居省城的老乡家里借宿。早晨起床被子也不叠好，朋友替他叠被。懒汉却说：“反正晚上要睡，现在何必去叠！”吃过饭后，朋友忙着洗碗。懒汉又说：“反正下顿要吃，现在何必去洗！”晚上，朋友劝他把脚洗一洗，懒汉说：“反正还是要脏，现在何必要洗！”朋友听后，就再也没说什么。等到第二天吃饭的时候，朋友只顾自己一个人吃，对懒汉置之不理，懒汉问：“我的饭呢？”朋友说：“反正吃了要饿，你何必要吃？”晚上睡觉的时候，朋友同样只管自己，斜着身子躺在床上，不理懒汉。懒汉问：“我睡哪儿？”朋友说：“反正迟早要醒，你何必要睡！”懒汉这下急了，叫道：“不吃不睡，这不是要我死吗？”朋友答道：“是啊，反正人总是要死的，你又何必活着？”
自认为聪明的人往往是最愚蠢的，懒汉自作聪明，结果讨了苦吃。
312
一个地主买了一块猪肉，让长工拿着。长工没有留神，肉被几条野狗叼跑了。地主生气的大骂长工，让长工把肉追回来，可那几条野狗早已不见踪影了，长工无奈地说：“东家，我们长工一年到头吃不上一回肉，你就一次不吃，这有什么要紧的呢？”地主怒气冲冲地说：“你们吃不着肉，是因为你们没有那个福气。”长工听了，不慌不忙地笑着说：“这么说，刚才那几条野狗同你一样有福气啦？”
长工从地主的话中得出：能吃肉就有福气，由此推出地主与那几条野狗都有福气，有力地讽刺了蛮横的地主。
313
小兰的男朋友志伟是独生子，父母的溺爱使他养成了贪吃偷食的坏习惯，起初，小兰并不以为意，以为这是年轻时一种正常的反应。可是，经过仔细观察方才发现自己的判断错了，志伟不但在自己家里爱偷吃食物，而且在与她外出应酬时，也时常趁人不注意的时候偷偷跑到厨房去偷吃。有一次过节，小兰的父母让小兰把志伟请到家里来做客，她的几个弟妹陪他打牌到正午时分，志伟提出上洗手间，机灵的小兰不动声色地尾随其后观察他的行踪。果然，志伟的坏毛病又犯了，他跑到厨房与小兰的母亲套近乎，声称饿了，于是随手抓了一块鸡肉就往嘴里塞。等志伟回到牌桌上后，小兰提出让他参观一下弟弟新买回的家具。志伟看后，不禁赞美道：“哎呀，这套家具好漂亮噢，好像还是最流行的红木组合哩。”“漂亮倒是漂亮，只可惜有几件被蛀虫蛀坏了！”小兰很惋惜地说。志伟听了急忙问：“虫子在哪里，我来帮你们处理。”小兰微笑着说：“它在里面吃，外面的人怎么会知道呢。”志伟羞愧地低下了头。
小兰一语双关，表面上看来是说蛀虫躲在木材里面偷蚀家具，实际上是批评志伟喜欢偷吃食物的坏毛病。小兰的批评相当含蓄委婉，易于接受。
314
一位老教授和朋友到餐厅用餐，竟然在汤里发现了一只死蟑螂。老教授的朋友觉得非常恶心，怒气冲冲得把服务生叫过来，坚持要找老板谈谈，服务生无可奈何，只好跑进厨房去找厨师。厨师急忙赶过来，看到汤里的蟑螂，惊慌不已，在围裙上用力揉搓双手，惭愧的满脸通红，声音颤抖地对他们说：“对……对不起，我愿意补偿你们，这顿饭就由我请客，而且另外再奉上好汤和点心。请不要对我们老板说，好不好？不然我会被解雇的。”老教授见厨师那可怜的样子，有些于心不忍，于是拍了拍朋友的手背，对厨师说：“不用了，不过，下次你要是看见蟑螂想爬进汤碗里，要先教会他游泳，不然就得丢给它救生圈。”朋友一听这话，不由得扑哧一声笑了出来，紧张的气氛也缓和了下来。
当遇到这样尴尬的局面的时候，不妨洒脱一点，一笑了之。
315
唐太宗李世民堪称是我国封建社会少有的开明君主。他即皇位以后，吸取历史的教训，广开言路，鼓励大臣们多提意见，并提高谏官的地位。他曾问魏征，皇帝如何才能保持头脑清醒而不昏庸。魏征的回答是：“兼听则明，偏信则暗。”魏征是一位敢于说话而且善于说话的大臣。有一年，宰相向太宗建议：不满十八岁的青年男子，只要身形高大、体格强壮，都可以应征入伍。唐太宗批准了这个建议，但奏章却多次被魏征驳回。唐太宗非常生气，于是召集众臣，准备当面训斥魏征。谁知魏征毫无惧色，并说道：“如果把湖水淘干，可以把鱼逮得一干二净，可是明年就没有鱼了；如果把森林烧光，林中的野兽就无处藏身，但明年就没有野兽了。现在把不够十八岁的强壮男子都收入军队，不留任何余地，那么以后的租调杂徭将从哪里去征取呢？”说得唐太宗恍然大悟，于是接受魏征的意见并重奖了他。魏征先后500余次向唐太宗提出意见或建议，均得到采纳。
魏征巧用比喻，一针见血，让唐太宗也心悦诚服，而且对这样的贤臣愈加的敬重。
316
有一次，在某市一条车水马龙的大马路边上，围了一大群人。原来是一对年轻夫妻在吵架。男的三十来岁，戴副眼镜，看模样像是一位高校教师；女的面容憔悴，哭得十分伤心，吵着要撞汽车寻死。那男的大声责骂妻子“没知识，跑到大马路当众出丑”，粗话连串，越骂越凶；妻子则越哭越响，旁人在一旁劝也无济于事。这时有位老人镇定自若地上前拍拍那男的肩膀说：“你戴了副眼镜，像个教授。你有知识，就不要闷在肚子里，要拿出来用－－”老人把“用”字字音拖长，讲得很响亮，那男的听了一楞，倒不骂了，定神听老人说话。老人停顿了一下，接着又说：“你应该用你的知识来说服你的妻子！如果你只会跺脚，只会骂，不也变得很平常，没知识了吗？还是找个地方，冷静下来，好好劝劝她吧！”那男的听完这一番话，顿时像泄了气的皮球，刚才粗野的劲头消失了。老人又去劝那女的：“有话好说么！找组织，找亲友，都好讲么！心里有什么委屈都讲出来，不要闷头哭！汽车不能撞，大卡车可是个大力士，你瘦瘦一个人怎么撞得过它呢？”众人不禁哄然大笑起来。那女的被大家笑得不好意思，倒也不哭了。这番劝架的话确实立见功效，那对夫妻平息了战争，慢慢地走到公共汽车站，上车走了。
劝说别人，应该从对方最在意的方面入手，当他开始注意自己形象的时候，你就很容易成功了。
317
20世纪30年代中期，香港茂隆皮箱行由于其出售的产品货真价实，生意兴隆，从而引起了英国商人威尔斯的嫉妒。于是威尔斯处心积虑的想出一条诡计，蓄意敲诈，到茂隆皮箱行订购了3000只皮箱，价值港币20万元。合同写明一个月取货，逾期不按契约交货，由卖方赔偿损失50％。茂隆行经理冯灿如期交货时，威尔斯却说，因为皮箱中使用了木料，所以就不算是真正的皮箱，违背了合同。因此，威尔斯向法院提出诉讼，要求按照合同的规定赔偿他的损失。冯灿委托律师罗文锦出庭辩护。开庭时，港英法院有意偏袒威尔斯，企图判冯灿诈骗罪。威尔斯自以为阴谋得逞，不可一世。这时，罗律师站起来，从口袋里取出一只大号金怀表，高声问法官：“法官先生，请问这是什么表？”法官答：“这是英国伦敦出品的金表。可是，这与本案有何关系？”“当然有关系。”罗律师高举金表，面对法庭上所有的人问道：“这是金表，没有人怀疑了吧？但是，请问这只表除表壳镀金之外，内部的机件全都是金制的吗？”旁听者异口同声：“当然不是。”罗律师乘势而进，继续问道：“那么，人们为什么又叫它金表呢？”他稍稍停顿了一下，理直气壮的高声说：“由此可见，茂隆皮箱行的皮箱案，不过是原告的无理取闹，存心勒索而已！”法官在大庭广众之下，虽然想袒护威尔斯，但他们理屈词穷，只得以威尔斯诬告罪，罚款五千元结案。
当对手吹毛求疵，向你兴师问罪的时候，不妨找个参照物，用对比的方式驳倒对方。
318
有一天，阿凡提到一位以贪婪闻名的巴依家去借锅子，巴依当然不肯，最后在阿凡提表示用自己的小毛驴留下做抵押的情况下，才让他拎锅子出门。第二天，阿凡提准时来归还锅子，并且同时还带来一只小锅，巴依好奇地地问：“阿凡提，你带这个小锅子来干吗？”阿凡提故作神秘地说：“巴依老爷，你昨天借给我的锅子是一只怀孕的锅子，今天早上到你这几来的时候，它刚好生了一只小锅，所以我一并带来还给你啦。”巴依当然不信锅子会生产，他还自作聪明的以为阿凡提是个蠢货，于是为了占便宜，得到这一只小锅，他装腔作势地说：“是啊，是啊，我昨天借给你锅子时，它正怀着孕呢！”然后让阿凡提牵走了小毛驴，并装作一副慷慨的样子说：“阿凡提，今后不管你借什么东西，都尽管来借好了。”此后，阿凡提每借一次东西，都会像上次一样还给巴依一件小东西，巴依脸上笑得合不拢嘴，心里却在不停地嘲笑阿凡提。过了半个月，阿凡提愁眉苦脸地来找巴依，对他说：“巴依老爷，我的母亲生病了，我想借你那口祖传的金锅子为母亲煎药。”巴依一想到过几天就有两只金锅子到手，便毫不犹豫地把金锅借给阿凡提。谁知这次阿凡提过了很久都没来还锅子，巴依等得不耐烦，决定亲自上门去讨回来。正在这时，阿凡提匆匆地跑进来，上气不接下气地说：“巴依老爷，不好啦，你借给我的那只金锅由于难产不幸死掉了！”巴依瞪大眼睛，厉声骂道：“放屁，锅子怎么会死呢？”阿凡提立即提高声音说：“巴依老爷，你既然相信锅子会生小孩，那为什么不相信它会难产而死呢？”贪心的巴依被阿凡提说的哑口无言，不仅失去了自己珍贵的东西，而且还成为大家的笑柄。
聪明反被聪明误，贪图小便宜的人往往会吃大亏。
319
李某出身农村，他的妻子是城里人。有一次，李某的儿子周岁，他的母亲从百里之外的山村来城里探望他们。妻子态度冷淡，婆婆回去时只给了5元钱的路费。可当妻子的母亲来访时，妻子高兴万分，并给了50元钱。李某看在眼里很不高兴，于是他决定教育一下妻子。一天下班后，李某和自己已经8岁的女儿捉迷藏。刚刚周岁的儿子大哭，他连看也不看一眼。妻子气得骂道：“你这个笨蛋，小的大哭你不哄，却哄大女儿玩。”“我这才叫聪明呢。如今都什么时代了，女孩叫千金，以后我们就全靠她孝敬我们了，儿子即使将来有钱了，也不会给我们的，现在谁不讲经济效益？”妻子听后羞的面红耳赤。此后再也不刻薄刁难婆婆了。
由彼及此，换位思考。
320
曾经有一位美国妇人这样对林肯说：“总统先生，你必须给我一张授衔令，委托我儿子为上校。先生，我提出这一要求，并不是在求你开恩，而是我有权利这样去做，我是当之无愧的。先生，我祖父在列克星敦打过仗；我父亲在新奥尔良打过仗；我叔叔是布拉斯堡战役中惟一没有逃跑的士兵；我丈夫战死在蒙特雷。”林肯有些为难，他想了想，对妇人诚恳地说：“夫人，我想，你们一家为报效国家已经做得够多了，现在是把这样的机会让给别人的时候了。”
面对这一位一家人都劳苦功高，但又恃功要官的人，如果严正拒绝实在有些不近人情；而若答应她，又不符合制度，林肯最终还是凭着巧合圆满地解决了难题。既拒绝了对方，又避免伤和气。
321
凯特小姐坐在公园长凳上看书，一个中年男人站在附近总是盯着她，弄得她无心看书，又不想就这样走开。于是迎着他的目光，不紧不慢地说：“先生我想，你大概觉得我这身衣服挺好看，想给你妻子买一套是吧？”中年男子尴尬的一笑：“是的，是的。”“那我劝你别去买，”凯特冷冷地说，“穿这种衣服，不三不四的男人会找借口跟你妻子搭讪的。”中年男子窘态百出，落荒而逃。
当遇到那些心怀不轨的人，应该先制造一个套子让他钻进来，然后再对其进行打击。
322
从前有位财主十分贪婪：每次吩咐别人办事时都想在别人身上占些便宜。有一天，财主派一名长工去买酒，可是又不给长工买酒的钱，长工感到有些莫名其妙，便问道：“老爷，没有钱怎么能买到酒呢？”财主怒色道：“花钱买酒谁不会呢？要是你能不用钱就买回酒，那才是有本事呢！”财主这分明是要长工自掏腰包买酒给他喝。这位长工机智过人，他知道如何反击，于是他一言不发地拿着酒瓶出去了。时间不大，长工拿着空瓶回来，他走到财主身边说：“老爷，酒买回来了，你慢慢喝吧！”财主拿过酒瓶一看，里面空空如也，顿时大发雷霆：“岂有此理，你是怎么给我办事的？酒瓶空空，叫我喝什么？当心我扣你一半的工钱！”那位长工不慌不忙慢悠悠地说道：“老爷，酒瓶里有酒谁都会喝，你要是能够在空瓶里喝出酒来，那才是真有本事呢！”财主气得直翻白眼，一句话都说不出来。
财主不给长工钱就让他去买酒，而长工以牙还牙把空酒瓶给财主喝，让财主也无话可说。
323
大家都知道，阿姆斯特朗是第一个踏上月球的地球人。而他说的那句话：“我个人的一小步，是全人类的一大步。”他的这句早已享誉全球。但是很少有人知道，和他同时漫步在月球表面的还有一个人－－奥特伦。在他们回到地球的一次记者招待会上，一位记者问奥特伦：“你作为第二个登陆月球的人，你感到遗憾吗？”大家都注视着他，奥特伦很绅士地回答：“各位，千万不要忘了我是第一个从返回舱里出来的，所以……”他停顿了一下，笑着对大家说：“我是第一个踏上地球的外星人。”他的话博得在座的人最热烈的掌声。
伟大的人之所以伟大，那是因为他们不会去思考与工作无关的问题。他们不仅仅是为了荣誉而存在。
324
从前有个孩子的父亲死了不久，一天在家里煮红豆粥吃。邻居过来看见后就说：“你这个小孩真是不孝啊！你父亲刚刚去世，你怎么就吃上红豆粥了呢？”小孩觉得莫名其妙，就问她：“我吃红豆粥怎么就不孝了？”“红豆粥是红的，红色是喜庆的颜色，难道你还庆祝你老爸死了啊？”邻居说完连连啧嘴。小孩瞥了她一眼反问道：“照你这样说，你天天吃白米饭，都是家里死了人办丧事啊？”
生活中有着太多的陈规俗套，很多人迷陷其中，甚至什么事情都要牵强附会上这些“规矩”、“传统”。就把它当作静静飘落在身后的秋叶吧，不要因它而耽搁了我们前行的脚步。
325
德国一位着名德钢琴家应一味素不相识的富翁的邀请，前去参加他的一个宴会。宴会中，富翁请钢琴家为大家演奏一曲，钢琴家勉强弹了一曲。后来，钢琴家得知富翁是一个暴发户，以前是一个皮鞋匠。一次，钢琴家也举行宴会，他邀请了一些名流，还邀请了暴发户和上次在他家参加的一些阔少和小姐们。饭后，钢琴家捧出一双破旧的皮靴，让暴发户为他补补。暴发户不解，问：“你这是什么意思？”钢琴家说：“我是钢琴家，你是皮鞋匠。上次我在你家的时候，你让我拿出我的看家本领。这次你到我家来了，你难道不愿意让大家欣赏一下你的看家本领吗？”
让别人做他不愿意去做的事情时，一定不要强求。站在他人的角度上想一想，自己假如遇到这样的情况，会比别人更难堪。
326
一群大雁落在公园的湖边，它们打算就在这里生活，到了秋天的时候再回南方越冬。公园里的游客见到大雁都很惊喜，纷纷掏出一些饼干，鱼片等食物丢给大雁。一开始大雁不知道游人丢的什么东西，“哗”地全散开了。等游人们走了以后，它们才慢慢地靠近那些食物，美美地品尝起来。后来，大雁们知道游人对它们没有威胁，每当游人丢下食物时便争先恐后地一哄而上。日子久了，大雁们就以游客给的食物为生，一个个长的圆滚滚的。秋天来了，大雁们仍然每天过着安逸的生活。它们不想回南方了，飞那么远，太累。到了冬天，大雪下个不停，游客们日渐稀少。大雁们躲在洞穴里瑟瑟地发抖，它们又冷又饿。有几只试图往南方飞去，但沉重的身躯和寒冷的空气让它们没飞多远就折了回来。天气越来越冷，公园已经关闭了。大雁们找不到食物，冷风不断地从它们的羽毛里透进去，它们紧紧地依偎在一起，怀念去年的这个时候。
贪图安逸的人总会因小失大。幸福是要经过自己不断地努力奋斗才能得来，而不是依靠别人的施舍。
327
我曾和一个朋友打赌：如果我给他一个鸟笼，并挂在他房中，那么他就一定会买只鸟。我的朋友同意打赌。因此我就买了一只非常漂亮的瑞士鸟笼给他，他把鸟笼挂在起居室桌子边。结果大家可想而知。当人们走进时就问：“乔，你的鸟什么时候死了？”乔立刻回答：“我从未有过一只鸟。”“那么，你要一只鸟笼干吗？”我的朋友后来说，去买一只鸟比解释为什么他有一只鸟笼要简便得多。
人们经常是首先在他们头脑中挂上鸟笼，最后就不得不在鸟笼中装上些什么东西。
328
有一位成功人士，买了栋带着大院的房子，他一搬进去，就对院子全面整顿，杂草杂树一律清除，改种自己新买的花卉。某日，原先的房主回访，进门大吃一惊地问，那些名贵的牡丹哪里去了。成功人士才发现，他居然把牡丹当草给割了。后来他又买了一栋房子，虽然院子更是杂乱，他却是按兵不动。果然冬天以为是杂树的植物，春天里开了繁花；春天以为是野草的，夏天却是锦簇；半年都没有动静的小树，秋天居然红了叶。直到暮秋，他才认清哪些是无用的植物而大力铲除，并使所有珍贵的草木得以保存。
珍木不可能一年到头开花结果，只有经过长期的观察才认得出。人才也不是一天两天就能发现的，需要经过长时间的了解。
329
有一个沙弥耐不住禅院的寂寞，老觉得修行得太慢，感觉不出自己的长进，甚至怀疑自己究竟能不能修成正果。有一天，他再也没法忍受了，就向老禅师发牢骚，说自己好像没有慧根、缺少佛性，对自己失去信心了。老禅师微微一笑说：“山腰的工地上，石匠们正为本寺加工佛像，你反正也静不下心来，就跟他们去劳动吧，做个帮手、学点手艺……”沙弥一听，居然特别高兴，心想，终于可以出去冒冒风、乐呵乐呵了。可是，三天后，沙弥又来见禅师，他满脸歉疚地说：“师傅，我还是回来修行吧，连四角八棱的粗岩糙石都能变成仪态万方的石佛，何况我是一个人呢！”老禅师舒心地笑了。
石头都能变成佛，还有人做不到的事情吗？
330
在一座寺中有一个小和尚，每天清晨，他要去担水、扫地，做过早课后要去寺后的市镇上购买寺中一天所需的日常用品。回来后，还要干一些杂活，晚上还要读经到深夜。有一天，小和尚稍有闲暇，便和其他小和尚在一起聊天，发现别人过得都很清闲，只有他一人整天在忙忙碌碌。他发现，虽然别的小和尚偶尔也会被分派下山购物，但他们去的是山前的市镇，路途平坦距离也近，买的东西也大多是些比较轻便的。而十年来方丈一直让他去寺后的市镇，要翻越两座山，道路崎岖难行，回来时肩上自然还多了很重的物品。于是，小和尚带着诸多不解去找方丈，问：“为什么别人都比我自在呢？没有人强迫他们干活读经，而我却要干个不停呢？”方丈只是低吟了一声佛号，微笑不语。第二天中午，当小和尚扛着一袋小米从后山走来时，发现方丈正站在寺的后门旁等着他。方丈把他带到寺的前门，坐在那里闭目不语，小和尚不明所以，侍立在一旁。日已偏西，前面山路上出现了几个小和尚的身影，当他们看到方丈时，一下愣住了。方丈睁开眼睛，问那几个小和尚：“我一大早让你们去买盐，路这么近，又这么平坦，怎么回来得这么晚呢？”几个小和尚面面相觑，说：“方丈，我们说说笑笑，看看风景，就到这个时候了。十年了，每天都是这样的啊！”方丈又问身旁侍立的小和尚：“寺后的市镇那么远，翻山越岭，山路崎岖，你又扛了那么重的东西，为什么回来得还要早些呢？”小和尚说：“我每天在路上都想着早去早回，由于肩上的东西重，我才更小心去走，所以反而走得稳走得快。十年了，我已养成了习惯，心里只有目标，没有道路了！”方丈闻言大笑，说：“道路平坦了，心反而不在目标上了。只有在坎坷的路上行走，才能磨炼一个人的心志啊！”几个月后，寺里忽然严格考核众僧，从体力到毅力，从经书到悟性，面面俱到。小和尚由于有了十年的磨炼，所以在众僧中脱颖而出，被选拔出来去完成一项特殊的使命。在众僧羡慕和钦佩的目光中，小和尚坚毅地走出了寺门。这个当年的小和尚就是后来著名的玄奘法师。在西去的途中，虽水阻山隔，艰险重重，他的心却一直闪耀着执著之光。
道路曲折坎坷并不是通向目标最大的障碍，一个人的心志才是成败的关键。只要心中的灯火不曾熄灭，即使道路再崎岖难行，前途也是一片光明！
331
病人去做体验，大夫用他惯常难辨的字迹开了张处方，病人把处方揣进袋里，忘了去拿药。有两年的时间，他每天早晨把它当作铁路通行证出示给检票员；还用它进了两次电影院、一次棒球场和一次交响音乐会；用它冒充老板的字条得到一次提升。一天这个人把处方弄丢了，他的女儿捡到后，在钢琴上照其演奏，结果获得了公立音乐学院的奖学金。
那些看似玄妙的东西往往是故弄玄虚，一旦离开特定的领域便一文不值，可为什么却能在人们当中大行其道呢？
332
一家美国杂志举办了一个竞选优秀男子汉的活动。不久，编辑部收到了这样一封来信：“得悉贵刊竞选优秀男子汉，考虑再三，我想，我应该是最佳人选。事实如下：我不喝酒；不抽烟；对自己的妻子绝对忠诚，对别的女人看都不看一眼；不看电影，也不看戏，我睡得很早，起得很早；每到星期日，我总想去教堂祈祷……顺便说一句，再有一年我就可以出狱了……”
行为不一定都是品质的体现。心甘情愿的行为才是可信的。被约束而不得不为的行为恰恰反映了与这种行为相反的本质。
333
约翰不知该送什么东西给他的同龄女友做生日礼物。于是，他问祖母说：“祖母，要是明天是你的十六岁生日，你想要什么？”祖母欢快地回答：“我什么别的东西都不要了。”
孩子的心中希望快快长大，老人的眼中希望时光倒流。
334
一只狮子深深爱上了一个樵夫的女儿。姑娘的父亲说：“你的牙齿长了。”狮子就去找牙医把牙齿拔了。它回来后又找樵夫提亲，樵夫说：“还不行，你的爪子太长了。”狮子又去找医生，把爪子也拔了，然后回来要姑娘嫁给它。樵夫看到狮子已经解除了武装，就把它的脑袋打开了花。
再尖锐的牙齿，再锋利的爪子，也比不上一个会思考的脑袋。
335
在某国首都举行了一个妇女座谈会，参加会议的有各界妇女代表。一位上年纪的妇女在会上发表了她对选择爱人的看法。并说明她的丈夫就是她父亲为她选定的，这使她至今都很高兴。有位妇女不理解她的观点。问她：“为什么？”“因为，”她说，“如果是自己选择的，我将悔恨终生。”
我们成长的过程中，总是嘲笑前段岁月的稚嫩。我们一次次否定自己曾经肯定的作为，一次次肯定自己曾经否定的过来人的实证。到最后，我们终于发现，可能这就是人生。
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一天晚上我到美术馆去看画展，当我正在欣赏一幅由一些绳子、火车票、铁丝滤网、快相和一个破车轮拼贴而成的抽象画时，我听见旁边一个妇女低声对另一个妇女说：“这足以证明－－永远不要扔掉任何东西。”
生活其实是很紧凑和精致的，没有什么是无用之物，只要我们也精心的发掘和细致的安排，垃圾其实就是宝物！
337
有个老书生，每次听人家谈话，总是摇摇头说：“淡而无味。”有一天，这位老书生跟一位客人谈话，问道：“最近有啥新闻？”客人回答道：“昨天傍晚，一条盐船被撞破了，所载的盐都倒进河中去了。”老先生摇摇头说：“淡而无味。”
如果我们对待生活就这么冷淡的无心，不着意，不努力，则一切都是如白开水般淡然无味。
338
原谅和宽恕，比仇恨更有力量。原谅别人，才能释放自己，祝福别人，才能快乐自己。仙崖禅师曾经收过一个贪玩的徒弟，他耐不住寺院的寂寞，常常在傍晚时分趁着禅师不注意偷偷溜出院子去玩，天快亮的时候再悄不声息地溜回来。有一天傍晚，他在后院的高墙下又架起一张高脚凳，翻墙溜出去了。正在院子里散步的仙崖禅师忽然发现了墙角边的这张凳子，就知道有人违规越墙出去闲逛了，但禅师并没有动怒，而是走到墙边，将凳子搬到一边，就地而蹲，等待溜出去的人归来。夜深人静的时候，禅师的那位徒弟尽兴归来，不知道墙下的凳子已被搬走，黑暗中踩着禅师的脊背跳进了院子。当他双脚落地的时候，才发现刚才自己踩的不是凳子，而是自己的师傅，顿时吓得魂飞魄散，一动不动地矗立在那里，连大气都不敢喘一口。但是，令徒弟没有想到的是，师傅并没有厉声责备他，反而关心地说：“夜深天凉，快去多穿一件衣服。”徒弟回到住处，坐卧不宁，翻来覆去睡不着觉，生怕第二天师傅会当着所有学僧的面批评他一顿。但是这件事一天天过去了，师傅从来没有再提到过此事，也没有第三个人知道。徒弟这才渐渐恢复了内心的平静，并为此感到深深自责。从此他再也没有偷偷溜出去玩耍，而是一心一意跟随师傅学习本领，最终成为一代深有造诣的高僧。仙崖禅师对徒弟的过错并没有纠正，而是通过宽容的方式，让徒弟自己教育自己、自我改过，这比一味的批评指责更能达到育人的效果。宽恕他人的过错并不是轻易就能做到的，它是人生难得的佳境，一种需要操练、需要修行才能达到的从容、超然和成熟。宽恕之所以困难，是因为我们都认为，每个人都应该为自己所犯的错误付出代价，这样才符合公平正义的原则，否则岂不便宜了犯错误的一方？但是，不宽恕会产生什么结果呢？痛苦、埋怨、憎恶、报复？这对自己又有什么好处呢？在怨恨中，没有人是赢家，让怒气长期在胸中燃烧，只会灼伤自己，为别人的过错耿耿于怀，只会让自己陷入久久不能释怀的挣扎。只有当我们原谅了别人的过失，才会解开心锁，释放自己！原谅，就是抛开心中的怨，恨，不满，不甘，就是一种慈悲、一种解脱！宽恕别人的最高境界莫过于一个人得罪了你，你不但不跟他计较，不向他报仇，反而原谅他，宽恕他，必要时，还去帮助他。当一个人用宽恕的修养把敌人转化为朋友，当一个人用宽容的美德换来自身心灵的豁达时，难道他不是把最好的东西留给了自己吗？有一位要远行的小沙弥，刚一出门就被一位身材高猛的大汉撞了个趔趄，不仅被撞得鼻青脸肿，还被旁边的树枝划破了手掌。大汉怕小沙弥赖上他，就先开口埋怨说：“谁让你走路这么匆忙？我这么大块的个人，没长眼睛么？”小沙弥没说话，也没有归罪这位大汉，只是笑了笑。大汉仿佛有了惭愧之心，不好意思地问道：“我撞了你，你怎么一点不生气？”小沙弥很平静地说：“既然已经这样了，生气有什么用呢？生气又不能让手上的疼痛减轻半分，也不能让伤痕愈合，相反，生气只能激化心中的怨气。如果我对你恶言相向，或动用武力，即便打赢了你，也会种下恶缘，到头来输掉的还是我自己呀。”小沙弥还为大汉开脱说：“若是我选择走别的路，或是早出来或晚出来一分钟，都会避免相撞。或许这一撞就化解了一段恶缘，还要感谢你帮我消除业障呢！”大汉听了小沙弥的这段话，觉得很是惭愧，连忙向他道歉，并记下了小沙弥的联系方式才离去。几个月过去了，有一天，小沙弥突然接到这位大汉寄来的1000元钱，不知为何故。原来，大汉一心忙于事业上的经营，婚后冷淡了娇妻，造成家人不和、后院失火。在得知妻子竟然做出出轨的事后，大汉顿时怒火中烧、报复心起，冲进厨房拿起菜刀，想将妻子杀掉。不料，大汉在举起菜刀的一刹那突然想起了与小沙弥相撞时的一幕，想起小沙弥说的“生气有什么用呢？”事情已经发生了，杀了对方反而会让事态更糟，于是，他放下手里的菜刀，学着像小沙弥那样反思自己的不足之处：好长时间没有陪伴妻子了，是自己冷淡了她，这一切明明是自己造成的，怎么可以怨恨妻子呢？从此以后，大汉不管自己事业上多忙，都要抽出一点时间陪陪妻子，两个人感情越来越好，生活越来越幸福，事业上更见起色。大汉很感谢小沙弥让他学会了用宽恕的心态处理人际冲突，从而赢得了美满的家庭，所以特寄来1000元钱，聊表谢意。
生活中的矛盾需要我们用宽恕心去化解，宽恕的受益者不仅仅是被宽恕者，还有宽恕者自己。一个懂得包容、懂得宽恕别人的人，到处可以契机应缘，和谐圆满。
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“何为世间之贵？”我说：“我曾听一位大师说过，诚信是第一财富，正法是第一坦道，实语是第一妙味，智慧是第一生命。”友人说，为什么说智慧是第一生命呢？人的健康才是一切的支柱。你不见广告上说－－朋友，如果你有1，000，000财富，后面的那些“0”分别代表金钱、美丽、地位、名誉、快乐、家庭等等，而前面的那个“1”则是代表了健康。有了这个“1”，后面的那些“0”才有了意义。你想，即使腰缠万贯，富甲十方，或高官厚禄，事业发达，或貌如天仙，多才多艺，如果是体弱多病，终日离不开药物，这样的人生岂不也是黯淡无光？我说：“我觉得人生在世，健康固然十分重要，但如果活在世上没有坚定的信念，没有奋斗的目标，没有朋友之间深刻的情谊，生活的质量就差了。人之所以烦恼横生，之所以对人生困惑茫然，并不是因为没有健康，而是因为没有智慧，因为没有了悟茫茫人生的真相。纵观古今中外，凡圣贤哲人，无不是胸襟恢宏，慧思迭出。即使有人体弱多难，亦能恬淡豁达地直面人生，谁又能说这样的人生无价值呢？”
人的生命并不在乎是否一定要孔武有力，健步如飞；而是在于是否每一天都活得很值得。
340
村子里有一家酒坊，门口高高地挂着招牌，很远的地方都能看得到。酒坊酿出来的酒味道醇厚，气味芬芳，售价合理。人们尝过后都点头称赞不已。按说这家酒坊的生意应该不错，可是却不然。村子里几乎家家都有人喝酒，但是前来打酒的人并不是很多。由于生意清淡，酒坊里囤积了很多以往酿好的酒，有的已经还是去年酿的。老板很是着急，却由不知如何是好。于是请教村子里的一个很有学问的人。有学问的人问他：“你家里是不是养了一条十分凶猛的狗？”酒坊老板说：“是啊！可是这跟卖酒有什么关系呢？”有学问的人说：“你家的狗见人就咬，人们看见就怕，谁还敢上你家去买酒啊？”
很多看起来不相干的事情，其实却有着紧密的联系。要想解决问题，不能仅仅着眼于表面，关键是要找出症结所在。
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有户人家吃水要到不远的一条小河里去挑回来，可是男主人每天都只挑一小半担水。一天，一个路过的人问他为什么不挑满呢？一趟挑那么少，不是太不划算了？男主人没说什么，只是让那个路人自己来试试。路人毫不犹豫地打满了两桶水，满怀信心地上路了。一开始他还觉得很轻松，可是到了一半的时候，他就气喘吁吁了，脚步也不稳了。桶里的水不断地洒出来。小路崎岖，眼看就要到主人的家里了，他一个踉跄，摔倒在地。桶里的水洒了不说，连他的膝盖也摔伤了。主人这时候说话了：“这下你知道我为什么不挑满了吧！”
凡事要尽力而为，也要量力而行。当我们还没有能力完成大的目标时，先实现我们力所能及的小目标，这样一步一步地前进，才能达到我们的目的。
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一位白领每天上班要坐两小时的公车，她无法在摇晃的公车上阅读或是听音乐；自己开车去又太累；搬家不可能；她更不愿意辞去这份她热爱的工作。她来到时间管理大师那里询问：她如何才能省下这每天浪费掉的来回四个小时呢？管理大师对他说：“时间可以分为两种：一种是可控制性的；另一种是非可控制性的。对你来说，公车摇晃属于非可控制性的时间，而你可以掌控的是搬家或换工作。”这位白领接着说：“我不愿跟家里人分开，我也很热爱我现在的工作。”管理大师回答说：“你不换工作、不搬家、也不愿开车，那剩下的就比较少了。不过，你可以试着每天把你睡眠的时间减少些加以利用，第二天在到公车上补觉。”白领试着按照管理大师的说法去做了，她在公车上浪费的时间也节约了大部分下来。
在无法改变身边的环境的时候，就试着尝试改变自己。永远不要指望环境来适应你，要想顺心如意，那就多改变改变自己吧。
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一个热心的传教士来到一个民风败坏的城市。他抱着伟大的理想，想学习耶稣的精神，劝说当地的居民信奉上帝。最开始的时候，大家抱着好奇心前来聆听他的讲道，渐渐地，对传教士枯燥的话语听的不耐烦了，便一个个溜之大吉，最后全部走光了。只剩下传教士一个人还站在那儿独自演说。路过的一位旅客看到整个经过，便问他：“你为什么还在这里继续讲道呢？难道你不知道现在没有一个听众吗？”传教士答道：“起初，我的确期望能改变这些人，但是结果并非我想象的那样。现在，我仍大声疾呼，不过是免得他们来改变我。”
我们认为正确的观点，别人并不一定能够接受，也许还会将他的意见强加于我们的头上。如果你认为自己是正确的，就不要听从别人的指引，一直沿着自己的方向走下去。
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楚考烈王没有儿子，春申君对此很发愁，于是替考烈王找到了很多能生育的女子，但仍然没有生出儿子。赵国人李园领着自己的妹妹来到楚国，想把妹妹献给楚王，可听说楚王不能生育，心里不免有些担心，因为时间长了，妹妹会因为生不出儿子而得不到宠幸。李园就请求到春申君家当家仆，没过多久便请假回家，但他故意耽误归期。李园回来后拜见春申君，春申君向他询问这次归家的情况，李园说：“齐王派人去聘我妹妹，我陪侍使者喝酒，所以才会回来这么晚。”春申君问：“聘礼送来了吗？”李园回答说：“还没有。”“可否让我见见你的妹妹？”“可以。”李园马上就把妹妹献给了春申君，随后就和春申君同房了。李园知道妹妹怀孕后，就和妹妹密谋策划怎样见到楚王。李园的妹妹看到时机已经成熟，就对春申君说：“楚王十分宠幸您，看重您，把您当成他的心腹。您任楚国宰相已经二十多年，可楚王还没有继承大业的儿子，如果百年之后让他的兄弟继承王位，那么将来的继位国君，必将重用他原来的亲信，您哪里还能长久受到宠爱呢？不但如此，您当权久，地位高，免不了得罪楚王的兄弟，如果楚王的兄弟继位，您就会遇到很大的麻烦，到那时，您的相位和江东的封地也就危险了。现在我知道自己怀孕了，可别人还不知道。我受您宠幸的时间不长，如果以您尊贵身份和地位把我献给楚王，我一定会受到楚王的宠幸。要是我运气好的话，就会生出一个儿子，那么，将来的大王就是您的儿子了，这样整个楚国都可以到手。您好好想想吧。”春申君认为这样做很好，他先派人把她安排在馆舍里，小心地伺候，然后向楚王报告。楚王召见之后就跟她同房，后来果然生了个儿子，楚王就立他为太子，并册封李园的妹妹为王后。自然，李园也得到了提拨，很快就当权了。
机遇并不是随时都有，一旦遇见，就应该牢牢将它抓住，为自己的发展铺平道路。
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一个少年和他的爷爷沿着马路散步，一个人骑着马呼啸而过。爷爷指着路上的马蹄印问孙子：“你读了几年书，也学了不少知识，那你告诉我，这匹马的蹄印里写了些什么？”少年蹲下来看了看回答说：“爷爷，蹄印里一个字也没有啊！”“里面是写了东西的，你必须得读懂它。”爷爷接着说。少年又仔细地瞧了一会儿后说：“可是我什么也看不出来啊？”“如果你再看得仔细些，就可以看出，刚刚过去的这匹马的右后蹄的蹄掌已经掉了三个钉子，如果这样进城，就会失落蹄铁而受伤。小伙子，你懂吗？世上有很多记载是不用文字的，你要学会阅读这些才行。”
一个人要想有所作为、有所成就，光靠书本上得来的知识是不行的。生活中有很多事情需要你用心观察、用心揣摩才能明了。
346
在一个大型公司里有一位十分出色的业务经理，他的办事效率极佳，业绩良好，并且对工作充满热忱，从来不见他有一丝厌倦的表现。但是他坚持每年一定要定期度假。在公司的一件重大合作项目开始进行时，这位经理仍然请了几天假就走了。同事对他有意见了，便责问他。他回答说：“我该休息了，如果一年的工作能够在十一个月中完成的话，却要我花十二个月去做，我肯定不行。”
长时间的神经或肌肉紧张只会使人越来越感到疲倦。在工作一段时间后，来一次彻底的放松，才能让自己的精神和能量得以恢复，只有得到充分的休息后，才能以更充沛的精力投入到工作中。
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一个古老的修道院里养了一只淘气的猫，它总是在修士们晚祷时捣乱，于是院长吩咐修士：在晚祷时把它给拴起来，不准它乱跑。后来，院长死了，猫照例在晚祷时被拴着。这只猫死了后，又养了一只猫，晚祷是还是被栓着。一直过了几个世纪，这所修道院每天进行晚祷时，旁边都拴有一只猫。一位修士在撰写关于神宗的论著时，将晚祷中的猫大大的记上了一笔，列为重要角色。
一些人偶尔的一句话或一种行为，往往因为其他方面的影响，而使其成为大众生活的口头禅或追求、模仿的目标。原本这些东西对我们的生活并没有什么积极的作用，到头来却成了约定俗成，难以离弃的规矩。
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动物园里有一只刚来的小猴子，它被关在笼子里。动物园的工作人员给它安置了一个很漂亮的“家”，每天都喂它喜爱的食物。可是它还是不高兴，它想念它的爸爸妈妈，想念它从前的伙伴。它很伤心，总是不停地大叫。结果吵的其他动物都跟着一块叫喊起来。一位工作人员看到这只猴子这么不老实，决定好好教训它一番，它用电棒去击打小猴子，可是小猴子叫的更凶了。这时，另一位工作人员走过来，他对他的同事说：“让我试试吧！”他把小猴子装进一个很小的笼子里，然后吊在关老虎的房间里。老虎还以为是给自己送上美餐来了，饥渴地盯着小猴子。小猴子吓的歇斯底里地叫了起来。这让老虎更加兴奋，它跳起来扑向猴子。小猴子以为完了，叫的越发尖利了。但老虎没有碰到猴子，因为笼子离地面的高度是它达不到的。所以它一次次地尝试只是在白费力气。小猴子吓坏了，它叫了一夜，直到第二天早上它才回到它的“家”里。回到“家”的小猴子没有了老虎的威胁，逐渐安静了下来，很快睡着了。
为什么我们总是会怨天尤人呢？那是因为我们从未遇到过十分糟糕的情况。珍惜现有的一切，要知道，我们已经很幸运了。
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北京有一个大款，要花钱买个宠物来玩。他在狗市上转悠，有人便向他推荐了一只小狗崽。这只小狗崽长得骨架子很大，一打眼就知道是长大了以后极凶猛的那一种，于是他便掏钱把它买下。回来之后，小狗顿顿吃肉，又有专人照料，长得很快。不久，一条剽悍、强健、虎虎有生气的大狗便站立在主人面前。大款十分高兴，逢人便向别人炫耀。但是后来随着时光的推移他发现这条狗的眼神有点不对劲，阴阴的，瞅人时透出一股人的凶光。他心里一惊：这别是一只狼吧！于是他立即找人打制了一个铁笼子，把“狗”围了起来，“狗”在笼子里凶相毕露，不安地走来走去，并低声长吼。大款去动物园找了个专家来家里，最后确认：这的确是一只狼！大款惊出了一身冷汗！
这只是个偶然事件，然而有一种名叫“欲望”的动物却会在我们心中生长，小的时候它生动可爱，可是待它一长大，你控制不了的时候，它就会成为你生活里的狼，咬伤别人和自己。这条心中的狼才是我们最应警惕的啊！
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有一个人弄来一条狗给自己看门，因为这条狗十分凶猛，主人很喜欢它。周围的邻居则非常讨厌它，因为它不仅经常跑到井边拉屎撒尿，搞得井水骚臭熏天，而且还无缘无故就跑去咬伤别人家的家畜，来显示自己的威风。左邻右舍见了十分厌恶，准备去告诉它的主人。但是这只狗也非常聪明，它知道自己的行为让邻居们很不满意，也知道只要邻居的意见反映到主人的耳朵里，自己那些缺德的勾当就会被揭露，便可能失宠。于是，它就想到了一个好办法不让邻居向主人告状。这只狗看见邻居们走来了，知道他们是向主人告状的，就堵在门口，见－个咬一个，吓得邻居四散而逃，没有一个再敢登门告状。
一切反动派总是妄图长期爬在人民头上拉屎撒尿，却又怕人民揭发、反对，于是就拼命地堵塞言路，控制舆论，压制民主。
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新市有个齐国的瞎子，性情急躁，在大街上昂头直走，行人不及避开，被他撞着，他便破口大骂：“你眼睛瞎了吗？”行人见他是个瞎子，也不多计较。又来了一个梁国的瞎子，脾气更加暴躁，在大街上横冲直闯，迎面撞到齐国瞎子，两人一齐摔倒在地。梁国瞎子爬起来就怒声骂道：“你眼睛瞎了吗？”齐国瞎子也爬起来吼道，“你眼睛瞎了吗？”两个瞎子在大街当中声嘶力竭，骂成一团。行人围在旁边观看，都觉得十分好笑。
生活中，有些人“以己昏昏，使人昭昭”，为了掩盖自己的弱点，专门把挂在刀尖上去对付别人。
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每逢元旦，邯郸一带的老百姓都要成群结队去山野里，捕捉许多斑鸠，送到赵简子的府第上。赵简子看着一笼笼活蹦乱跳的斑鸠，非常高兴，命人取出金银，厚厚赏赐给每一个献斑鸠的人。有个人在简子家做客，见了很奇怪，问简子要这些斑鸠干什么。简子回答说：“你难道不知道吗？每一颗小生命都是宝贵的啊！元旦这天，我要放生，表示我对生灵的爱护。”客人听罢，“扑哧”一声笑了，说：“这就是爱护生灵的办法吗？老百姓知道您要放生，献鸠能得到厚赏，大家都争先恐后去捕捉斑鸠，下铁夹的下铁夹，用箭射的用箭射，活捉的固然不少，可打死的更多。您如果真的可怜这些小生命，还不如下个通令，禁止捕捉斑鸠。不然的话，抓了又放，你的恩德还抵不上你的罪过哩。”简子听了，红着脸点头称是。
那些想问题、办事情只图虚名、不顾后果的人到头来只能是被人讽刺和挖苦。
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一只白鹤飞在高空中，人们看到了，禁不住赞叹说：“快看啊！那只白鹤多么高洁啊！身姿也很优美。”孔雀听了后心里酸溜溜的，它使出浑身解数，展示出它漂亮的羽毛，色泽鲜艳、五颜六色。人们的目光又转向了孔雀，大家开始议论纷纷。一个女孩子说：“还是孔雀的羽毛好看，五彩缤纷、金碧辉煌，哪像白鹤的就只有白色，多么单调啊，两个一比，白鹤就黯然失色了。”另一个孩子反对说：“孔雀虽然外表美丽，但是归根到底它只能和鸡、鸭、鹅这些不起眼的家禽一样行走；而白鹤却能够飞到天的高处，和蓝天白云相辉映，还是白鹤高洁，相比之下，孔雀就很俗气！”孔雀听后，羞愧地收起了刚刚展开的羽毛。
穿戴简朴而志趣高洁永远胜过奢侈俗气而思想平庸。
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狒狒每天都会在密林里散步。一天，它在路上遇见了朋友长臂猿。“我的朋友，”长臂猿说，“天气这么好，你竟然撑着雨伞。”“是的。”狒狒说，“我感到非常恼火。讨厌的伞收不起来，它给卡住了。我本来想带伞散步以防备下雨。但是，正如你看到的，我在这伞下不能享受阳光。这太糟糕了。”“有个简单的办法。”长臂猿说，“现在你在伞上挖几个洞，太阳不就照到你了吗？”“好主意！我怎么就没有想到呢！还是你聪明！”狒狒大声说。于是，它在伞的顶部剪了几个大大的洞，温暖的阳光透过洞照下来了，非常温暖。“要是下雨还能遮雨，现在又能享受到阳光，真是两全其美！”狒狒说。一会儿，太阳就消失了，接着便下起了倾盆大雨。雨水从伞上的洞落了下来。只一会儿工夫，倒霉的狒狒便浑身湿透了。
害怕风雨就有可能错过阳光；在享受阳光的同时，也得承受点风雨。事物到处都有两面性，人所需要做的就是力求两全其美。
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从前有一个姓戚的大户人家，戚家有一个少爷，这个戚家公子一直都过着衣来伸手、饭来张口的日子，虽然从小喜爱读书，但生性痴笨，而且本身也非常愚钝。一天早上，他从床上爬起来，懵懵懂懂，到处张望，忽然一把拖住进来收拾房间的婢女，问道；“昨天夜里你梦见我没有？”婢女莫名其妙，回答：“没有。”“什么？”公子气得破口大骂，“我明明在梦中看见你，你为何要当面耍赖？”顿时在房间里闹得一塌糊涂。老夫人赶来问究竟，公子扯着她的衣襟大喊大叫说：“这个痴婢真该打，我明明梦见她，她却说没梦见我，存心欺主，这还得了！”
如果把虚幻的东西当做真实，还要把这种虚幻的主观感觉强加给别人，实在是违反常识的愚蠢。
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有一天，一个小孩独自在河里洗澡，突然腿开始抽搐，危险来到了，他接连灌了几口水，开始往下沉，眼看就要被淹死了。就在孩子极力挣扎的时候，他在恍惚间看到了自己的老师，于是他连忙大声呼救。那个老师看到自己的学生擅自下水游泳，而且现在还有了危险，便生气地说：“你怎么这么不听老师的话呢，一个人跑到河里，你也真够鲁莽和冒险的！我说过多少遍了……”老师在上面开始责备自己的学生。学生又灌了几口水，他哭叫着回答：“请你先把我救起来，再责备我吧。”
凡事都有轻重缓急，重要的事情先做。在危及生命的时候，帮助和救援应先于责骂教育。该说的时候说，该做的时候做，要看时机和场合。
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平和帆在大学里是一对睡在上下铺的兄弟，大学毕业又去了同一城市的同一家报社，成为一对同事加好友，尽管他们的性格十分不同。平性格文静、拘谨小心，做事井然有序，细致周到。从小到大，一直是家里的好孩子、学校的好学生，单位的好员工。他走到哪，哪里就干净整齐，一尘不染。被子叠的像豆腐块，每天换衣换袜子，出门之前三检查──钥匙、钱包和办公月票，买东西不厌其烦先问三家，每下上、下班永远踩着不变的时间和步伐。写起文章来更是精耕细作，字字推敲，无一错字，挑不出一点毛病。但是通篇平淡无奇，读来全然无味，毫无印象。帆正相反，性格豪爽、自由散漫，做事不拘小节，粗枝大叶。从小到大，总是让家长、老师和单位领导操心，他走到哪，哪里就会变的凌乱不堪，尘埃落地。早晨起来总是不叠被子，两只脚常常穿不同色的袜子，出门经常忘带钥匙，买东西经常忘找零钱，坐车有时候坐过好几站。写起文章来却是大笔一挥，文如泉涌，一泻千里，虽然有时错字连篇，却挡不住的文才和神韵，特别是结尾处，总是神来一笔，出奇制胜，读后令人回味无穷，久久难以释怀。
大智的人可以在细节上错得颇多，但其整体却是对的。小智者却相反：细节都对，但加起来却是错了。
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从前，有一个青年要到一个村庄去办事，途中要经过一座大山。临行前，家人嘱咐他：遇到野兽也不必惊慌，爬到树上，野兽便奈何不了你了。年轻人牢记在心，一个人上路了。他小心翼翼地走了很长时间，并没有发现有野兽出现，看来家人的担心是多余的了。他放下心来，脚步也轻松了几分。正在这时，他突然看到一只猛虎飞驰而来，于是连忙爬到树上。老虎围着树干咆哮不已，拼命往上跳。年轻人本想抱树干，但却因为惊慌过度，一不小心从树上跌了下来，刚好跌在猛虎背上。他只得抱住虎身不放，而老虎也受了惊吓，立即拔腿狂奔。另外一个路人不知事情的缘由，看到这一场景，十分羡慕，赞叹不已：“这个人骑着老虎多威风啊！简直就像神仙一般快活。”骑在虎背上的年轻人真是苦不堪言：“你看我威风快活，却不知我是骑虎难下，心里惶恐万分，怕得要死呢！”
看起来威风凛凛也许苦不堪言。所以，生活中切勿盲目地羡慕别人，而要真实地生活在自己的世界里。
359
于是他决定到邻居那儿去借锤子。就在这时候他起了疑心：要是邻居不愿意把锤子借我，那怎么办？昨天他对我只是漫不经心地打招呼，也许他匆匆忙忙，也许这种匆忙是他装出来的，其实他内心对我是非常不满的。什么事不满呢？我又没有做对不起他的事，是他自己在多心罢了。要是有人向我借工具，我立刻就借给他。而他为什么会不借呢？怎么能拒绝帮别人这么点儿忙呢？而他还自以为我依赖他，仅仅因为他有一个锤子！我受够了。于是他迅速跑过去，按响门铃。邻居开门了，还没来得及说声“早安”，这个人就冲着他喊道：“留着你的锤子给自己用吧，你这个恶棍！”
消极的思想造成错误的行为，积极的心态可以避免一切不必要的麻烦和错误。
360
一个城里的孩子移居到了乡下，从一个农民那里花了100美元要买一头驴，这个农民接过钱同意第二天把驴牵给他。第二天农民来找男孩，说驴子死了，钱也花光没法退了。男孩就让农民把那头死驴给了他。几天后，农民遇到了男孩，问他是如何处置死驴的。男孩说：“我举办了一次幸运抽奖，并把那头驴作为奖品，我卖出了500张彩票，每张2美元。”多年后，长大男孩成了一家大公司的总裁。
在分析与综合的思维过程中，如果伴随着合理想象与创造性思维，人们的认识能力就会得到进一步的发挥，认识的成果甚至是惊人的。
361
2008年7月，美国游泳奥运会选拔赛上，24岁的艾力克终于获得了他梦寐以求的北京奥运会参赛资格。但是，能否参赛却成了问题。原来，6月份他在一项检查中被确诊患了睾丸癌。在得到医生关于癌细胞暂时不会扩散的意见后，艾力克决定参赛。“奥运会是我毕生的追求，我想我可能永远不会忘记我走上奥运会游泳赛场的那天，不管我还剩多少天可活。奥运梦想高于生命。”
“同一个世界，同一个梦想”。奥运梦想高于生命。奥林匹克梦想，是很多人毕生的追求！
362
家住重庆市大渡口区东风村特2栋的八旬老人陶志明，从58岁起开始参加自学考试。作为一名高龄考生，自学各门课程的难度不言而喻。据陶志明老人回忆说，刚开始他为自己制定的目标是，4年内考完17门课程。3年过去了，他报考的科目居然一门都没过，但老人从未想过放弃。从第4年起，陶志明老人开始总结学习经验，当年就有两门及格。2002年4月，已经77岁的陶志明老人终于拿到了自己苦学18年的大专毕业文凭。
没有孜孜不倦的进取精神，没有百折不挠的坚韧毅力，再好的梦想也难以实现。
363
在美国威斯康星大学有这样一条规定：教授年满70岁便要被强迫退休。理由是70高龄已没有精力和体力做研究或教学工作。1943年，该校的植物学教授德格博士正好70岁，虽然他热爱自己的事业，却不得不对他所留恋的一切说再见。德格心中一直深藏着一个梦想，那就是研制出一种特效药，拯救那些被病魔折磨的人，如今虽然退休了，他却不想让梦想也退休。不久后，德格受聘于雷德里化验所的制药厂，作为顾问并担任独立研究工作。两年过去了，他一无所获。可他仍然不放弃希望，因为心中的梦想仍在向他召唤。通过多次实验，他终于分离出一种抗生素，这种抗生素可以控制50余种严重病症，这就是著名的金霉素。
梦想虽好，圆梦之路却十分艰辛坎坷。欲使梦想成真，就必须具有圆梦的顽强意志和决心。
364
著名童话大师安徒生年少时，曾梦想成为剧作家，为了这个梦想，年轻的他离家只身去了哥本哈根。无依无靠的他，颠沛流离，但他并未因此而退缩放弃。1835年，他试写了几篇童话，很受儿童喜欢，此后他改变了自己最初的梦想，童话大师成了他的新梦想。后来，他写出了《海的女儿》《丑小鸭》等许多著名童话，成为人们公认的世界童话大师。
梦想，有时需要转弯。一直坚持，或许是死胡同；可转个弯坚持，说不定会峰回路转。
365
许多年前，一个10岁的意大利男孩在那波里的一家工厂做工。他一直想当一名歌星，但是，他的第一位老师却说：“你不能唱歌，五音不全，你的歌简直就像是风在吹百叶窗一样。”回到家里后，他很伤心，并向他的母亲－－一位贫穷的农妇哭诉这一切。母亲用手搂着他，轻轻地说：“孩子，其实你很有音乐才能。听一听吧，你今天的歌声比起昨天的乐感好多了，妈妈相信你会成为一个出色的歌唱家的……”听了这些话，孩子的心情好多了。后来，这个孩子成了那个时代著名的歌剧演唱家。他的名字叫恩瑞哥•卡罗素。
面对孩子的梦想，父母应给予肯定和鼓励，让梦想在孩子心里生根。明确实现梦想必须付出辛劳和汗水。
366
在一次上时间管理的课上，教授在桌子上放了一个装水的罐子。然後又从桌子下面拿出一些正好可以从罐口放进罐子里的“鹅卵石”。当教授把石块放完後问他的学生道：“你们说这罐子是不是满的？”“是，”所有的学生异口同声地回答说。“真的吗？”教授笑着问。然後再从桌底下拿出一袋碎石子，把碎石子从罐口倒下去，摇一摇，再加一些，再问学生：“你们说，这罐子现在是不是满的？”这回他的学生不敢回答得太快。最後班上有位学生怯生生地细声回答道：“也许没满。”“很好！”教授说完後，又从桌下拿出一袋沙子，慢慢的倒进罐子里。倒完後，於是再问班上的学生：“现在你们再告诉我，这个罐子是满的呢？还是没满？”“没有满，”全班同学这下学乖了，大家很有信心地回答说。“好极了！”教授再一次称赞这些“孺子可教也”的学生们。称赞完了後，教授从桌底下拿出一大瓶水，把水倒在看起来已经被鹅卵石、小碎石、沙子填满了的罐子。当这些事都做完之後，教授正色问他班上的同学：“我们从上面这些事情得到什麽重要的功课？”班上一阵沈默，然後一位自以为聪明的学生回答说：“无论我们的工作多忙，行程排得多满，如果要逼一下的话，还是可以多做些事的。”这位学生回答完後心中很得意地想：“这门课到底讲的是时间管理啊！”教授听到这样的回答後，点了点头，微笑道：“答案不错，但并不是我要告诉你们的重要信息。”说到这里，这位教授故意顿住，用眼睛向全班同学扫了一遍说：“我想告诉各位最重要的信息是，如果你不先将大的鹅卵石放进罐子里去，你也许以後永远没机会把它们再放进去了。”
对于工作中零零散散的事件可以按重要性和紧急性的不同组合确定处理的先后顺序。
367
有个年轻人，想发财想到几乎发疯的地步。每每听到哪里有财路他便不辞劳苦地去寻找。有一天，他听说附近深山中有位白发老人，若有缘与他见面，则有求必应，肯定不会空手而归。于是，那年轻人便连夜收拾行李，赶上山去。他在那儿苦等了5天，终于见到了传说中的老人，他向老者请求，赐珠宝给他。老人便告诉他说：“每天早晨，太阳未东升时，你到村外的沙滩上寻找一粒‘心愿石’。其他石头是冷的，而那颗‘心愿石’却与众不同，握在手里，你会感觉到很温暖而且会发光。一旦你寻到那颗‘心愿石’后，你所祈祷的东西都可以实现了。”青年人很感激老人，便赶快回村去。每天清晨，那青年人便在沙滩上检视石头，发觉不温暖也不发光的，他便丢下海去。日复一日，月复一月，那青年在沙滩上寻找了大半年，始终也没找到温暖发光的“心愿石”。有一天，他如往常一样，在沙滩开始捡石头。一发觉不是“心愿石”，他便丢下海去。一粒、二粒、三粒。突然，“哇。。。。。。”青年人哭了起来，因为他刚才习惯地将那颗“心愿石”随手丢下海去后，才发觉它是“温暖”的！
机会降临眼前，很多人都习惯地让它从手上溜走，一旦发觉时，就后悔莫及了，“哭”和“早知道”都是没用的。
368
丈夫在她旁边一直唠叨不停：“慢些。小心！火太大了。赶快把鱼翻过来。快铲起来，油放太多了！把豆腐整平一下。哎唷，锅子歪了！”“请你住口！”妻子脱口而出，“我懂得怎样炒菜。”“你当然懂，太太，”丈夫平静地答道：“我只是要让你知道，我在开车时，你在旁边喋喋不休，我的感觉如何。”
学会体谅他人并不困难，只要你愿意认真地站在对方的角度和立场看问题。
369
第一名毕业典礼上，校长宣布全年级第一名的同学上台领奖，可是连续叫了好几声之後，那位学生才慢慢的走上台。后来，老师问那位学生说：“怎么了？是不是生病了？还是没听清楚？”学生答：“不是的，我是怕其他同学没听清楚。”
名与利是多少人的捆绑、多少人的心结？我们被教育要争气、要出头，但是争气出头的，不过是少数人，沉默的大众毕竟还是多数。想一想，有那麽多人都和你我一样，不也是很兴奋的一件事吗？
370
迷宫里住着两只小老鼠和两个小矮人，他们在迷宫里历经风险寻找到奶酪C站，并就在附近安居，建立起他们的生活模式。一天，两只小老鼠突然发现原来他们赖以生存的奶酪不见了，他们立刻想也没有想就穿起它们的跑鞋去迷宫深处寻找新的奶酪，并找到了一些奶酪。两个小矮人却没有这样做，起先，他们以为是谁和他们开玩笑，就在奶酪C站周围四处寻找，但是没有找到，他们陷入了迷茫，“是谁动了我的奶酪？”其中一个小矮人说，“我们失去的一定会有人给我们补偿的。”但是很多天过去了，他们依然一无所获另一个小矮人认为，与其这样盲目的的找下去还不如到迷宫深处寻找新的奶酪，他克服了自己的心里的压力和同伴的劝阻终于找到了新鲜的奶酪。
当事物发生变化时，或许简单行事会给我们带来许多的便利和益处。
371
一位游人旅行到乡间，看到一位老农把喂牛的草料铲到一间小茅屋的屋檐上，不免感到奇怪，于是就问道：“老公公，你为什么不把喂牛的草放在地上，方便它直接吃呢？”老农说：“这种草草质不好，我要是放在地上它就不屑一顾；但是我放到让它勉强可以够得着的屋檐上，它会努力去吃，直到把全部草料吃个精光。”很多人持有“便宜无好货”的观点，明明是物美价廉的优质商品，如果你免费赠送给他，他可能怀疑你这是伪劣假冒。
太容易到手的东西没有人会珍惜，很多时候，一个头衔、一点奖励，哪怕官职再小、奖品再薄，也不要轻易授人，最好能够激励部属们通过公平竞争的手段去获得。授人以鱼，不如授人以渔；授人以渔，不如授人以欲。
372
夫妻俩在楼下卖粉已有时日。简易的摊档，热情的笑脸，吸引了不少顾客。我去得多了，发现总有位衣衫陈旧的老人在摊档一隅等候。夫妻俩忙着手上的活，边微笑着客气地对他说，老人家，你稍等，这就给你搞。一会儿，夫妻俩中的一个就麻利地拌好了盒中的粉，递给老人。老人接过，默默地转身离去－－他似乎从未付过钱。我忍不住好奇地问，那中年妇人叹一口气，说，老人家也命苦，把儿女拉扯大了，到老却一个也靠不住……我们也是做了父母的，老人只要来，更多的周济不了，一盒粉总要让他吃的－－说着，妇人脸上流露出此许欠疚的神色，仿佛为只能提供区区一盒粉。我注意到夫妻俩对老人一直像对任何一位老顾客。施舍，是许多人容易做到的，但平等地给予却并非人人能为。楼下后来又开了好几家粉摊档，但我始终只去那家，不为什么，我只喜欢静静地坐在那，在嘈杂的市声中，看夫妻俩用粗糙的双手把他们的善良与真诚递出去，递给一位比他们弱小的老人。法则：适者生存沙漠中的狐狸养了一窝小狐狸，小狐狸长到能独自捕食的时候，母狐狸把它们统统赶了出去。小狐狸恋家，不走。母狐狸就又咬又追，毫不留情。小狐狸中有一只瞎眼的，但是妈妈也没有给它特殊的照顾，照样把它赶得远远的。因为妈妈知道，没有谁能养它一辈子，小狐狸们从这一天起便长大了，那只瞎眼的小狐狸也终于学会靠嗅觉来觅食。
企业在培养业务骨干时也应在适当的培训后及时放手。独立承担责任是人才成长的必由之路，因为商界同自然界一样：物竞一择，适者生存。
373
那天我上街购物，回来时乘坐一辆不是十分拥挤的小客。车行到一个商店的路口，一个衣着入时，年纪在三十左右的女士，领先上车并坐在了一个二人位坐的位上。随即，一个长的很胖，身上带着许多东西的农村姑娘挤了上来。看着车上有座，农村姑娘便竟直走了过去，冲着坐在二人位中央的女士说：“大姐，让一让行吗？”不想那位衣着入时，满面春风的女士竟然把脸一拉说：“让什么让？前边不是有座吗？干啥非得坐我这？”农村姑娘脸一红，转身把脸看向窗外。事情本该过去了，不想那女士却不依不饶地嘟囔说：“瞅你那老相，管谁叫大姐。”前行两站，入时的女士要下车了。农村姑娘是站在小客的过道上，至使过道不是很宽敞。不过乘车就是这么回事儿，已经有人贴着农村姑娘的身子挤了过去。这女士过的时候，却把身子紧紧地贴在车箱上，生怕碰到农村姑娘一点似的。结果，她那入时的衣服挂在了车箱的一棵锣丝上，“哧”的一声，扯开了一道两寸来长的大口子。车行好远了，我发现，那位下车的女士还在那里怔怔的站着。
生活本来很复杂，面对镜子里面的色彩斑澜。许多人不但不能正确地化自已的妆走自已的路，而且还要常常把别人的可为强加于自已的不可为之中，我想，这恐怕就是我苦苦寻觅的“烦恼的结症”
374
有两个人都想换脑袋，一个体弱的富翁，一个健康的穷汉。两人相互羡慕着对方。富翁为了得到健康，乐意出让他的财富；穷汉为了成为富翁，随时愿意舍弃健康。一位闻名世界的外科医生发现了人脑的交换方法。富翁赶紧提出要和穷汉交换脑袋。其结果，富翁会变穷，但能得到健康的身体；穷汉会富有，但将病魔缠身。手术成功了。穷汉成为富翁，富翁变成了穷汉。但不久，成了穷汉的富翁由于有了强健的体魄，又有着成功的意识，渐渐地又积起了财富。可同时，他总是担忧着自己的健康，一感到些微的不舒服便大惊小怪。由于他总是那样担惊受怕，久而久之，他那极好的身体又回到原来那多病的状态里，或者说，他又回到了以前那种富有而体弱的状况中。那么，另一位新富翁又怎么样呢？他总算有了钱，但身体孱弱。然而，他总是忘不了自己是个穷汉，有着失败的意识。他不想用换脑得来的钱相应地建立一种新生活，而不断地把钱浪费在无用的投资里，应了“老鼠不留隔夜食”这句老话。钱不久便挥霍殆尽，他又变成原来的穷汉。然而，由于他无忧无虑，换脑时带来的疾病也不知不觉地消失了。他又像以前那样有了一副健康的身子骨。最后，两人都回到了原来的模样。
“意识决定存在”，正所谓“种瓜得瓜，种豆得豆”。观念、意识对人的存在影响是巨大的。
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秦朝末年，天下纷乱，军阀为了不同的利益相互混战，其中，项羽的破釜沉舟巨鹿大战至今人们引以传诵。当时，赵王歇被秦军围困在巨鹿，请求楚怀王救援。而秦军强大，几乎没人敢前去迎战。项羽为报秦军杀父之仇主动请缨，楚怀王封项羽为上将军。项羽先派都将英有、蒲将军率领两万人做先锋，渡过湾水，切断秦军运粮通道。然后，项羽率领主力渡河。渡过了河，项羽命令将士，每人带三天的干粮，把军队里做饭的锅碗全砸了，把渡河的船只全部凿沉，连营帐都烧了，并对将士们说：“咱们这次打仗，有进无退，三天之内，一定要把秦兵打退。”项羽破釜沉舟的决心和勇气，对将士起了很大的鼓舞作用。楚军把秦军的军队包围起来，个个士气振奋，越打越勇。一个人抵得上十个秦兵，十个就可以抵上一百。经过九次激烈战斗，活捉了秦军首领王离，其他的秦军将士有被杀的，也有逃走的，围困巨鹿的秦军就这样瓦解了。
置之死地而后生，如果凡事怕危险而畏头畏尾，则永无出人头地之日。唯有将自身的安全置之度外，勇于面对现实，方能使事业飞黄腾达。
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一天，美国前陆军部长斯坦顿来到林肯那里，气呼呼地说一位少将用侮辱的话指责他偏袒一些人。林肯建议斯坦顿，写一封内容尖刻的信回敬那家伙。“可以狠狠地骂他一顿。”林肯说。斯坦顿立刻写了一封措辞强烈的信，然后拿给总统看。“对了，对了。”林肯高声叫好，“要的就是这个！好好训他一顿，真写绝了，斯坦顿。”但是当斯坦顿把信叠好装进信封里时，林肯却叫住他，问道：“你干什么？”“寄出去呀。”斯坦顿有些摸不着头脑了。“不要胡闹。”林肯大声说：“这封信不能发，快把它扔到炉子里去。凡是生气时写的信，我都是这么处理的。这封信写得好，写的时候你已经解了气，现在感觉好多了吧，那么就请你把它烧掉，再写第二封信吧。”
管好下属的前提是管好自己，组织行为学上称为“自我监控能力”。上文中林肯控制情绪的方式不失为培养自我监控能力的一条有效途径。
377
有一个宰相妻子非常重视儿子的前途，她每天不辞劳苦地劝告儿子要努力读书，要有礼貌，要讲信用，要忠于国君等。而宰相却是早上离开家去上朝，晚上回来则看书。爱儿心切的夫人终于忍不住说：“你别只顾你的公事和看书本，你也该好好地管教管教你的儿子啊！”这宰相眼不离书地说：“我时时刻刻都在教育儿子啊！”
言教再多也不如身教有效。
378
有一个秀才去买柴，他对卖柴的人说：“荷薪者过来！”卖柴的人听不懂‘荷薪者’三个字，但是听得懂‘过来’两个字，于是把柴担到秀才前面。秀才问他：“其价如何？”卖柴的人听不太懂这句话，但是听得懂‘价’这个字，于是就告诉秀才价钱。秀才接着说：“外实而内湿，烟多而焰少，请损之。”卖柴的人因为听不懂秀才的话，于是担着柴就走了。
管理者平时最好用简单的语言、易懂的言词来传达讯息，而且对于说话的对象、时机要有所掌握，有时过分的修饰反而达不到想要完成的目的。
379
素有“经营之神”之称的日本松下电器总裁松下幸之助有一次在一家餐厅招待客人，一行六个人都点了牛排。等六个人都吃完主餐，松下让助理去请烹调牛排的主厨过来，他还特别强调：“不要找经理，找主厨。”助理注意到，松下的牛排只吃了一半，心想一会的场面可能会很尴尬。主厨来时很紧张，因为他知道请自已的客人来头很大。“是不是牛排有什么问题？”主厨紧张地问。“烹调牛排，对你已不成问题，”松下说，“但是我只能吃一半。原因不在于厨艺，牛排真的很好吃，你是位非常出色的厨师，但我已80岁了，胃口大不如前。”主厨与其他的五位用餐者困惑得面面相觑，大家过了好一会才明白怎么一回事。“我想当面和你谈，是因为我担心，当你看到只吃了一半的牛排被送回厨房时，心里会难过。”
时刻真情关怀部属感受的领导，将完全捕获部署的心，并让部署心甘情愿为他赴汤蹈火！对别人表示关心和善意，比任何礼物都能产生更多的效果。
380
宋朝有个名叫苏掖的常州人，官至州县监察官。他家中十分有钱，但却非常吝啬，常常在置办田产或房产时，不肯付足对方应得的钱。有时候，为了少付一分钱，他会与人争得面红耳赤。他还最会趁别人困窘危急之时，压低对方急于出售的房产、地产及其他物品的价格，从而牟取暴利。有一次，他准备买下一户破产人家的别墅。竭力压低房价，为此与对方争执不休。他儿子在旁看不下去了，忍不住发话道：“爸爸，您还是多给人家一点钱吧！说不定将来哪一天，我们儿孙辈会出于无奈而卖掉这座别墅，希望那时也有人给个好价钱。”苏掖听儿子这么一说，又吃惊，又羞愧，从此开始有所醒悟了。
有时候后退一步给对手一个机会对自己未尝不是一件好事。留三分余地给别人，就是留三分余地给自己。
381
病房里，一个生命垂危的病人从房间里看见窗外的一棵树，在秋风中一片片地掉落下来。病人望着眼前的萧萧落叶，身体也随之每况愈下，一天不如一天。她说：“当树叶全部掉光时，我也就要死了。”一位老画家得知后，用彩笔画了一片叶脉青翠的树叶挂在树枝上。最后一片叶子始终没掉下来。只因为生命中的这片绿，病人竟奇迹般地活了下来。
人生可以没有很多东西，却唯独不能没有希望。希望是人类生活的一项重要的价值。有希望之处，生命就生生不息！只要心存相信，总有奇迹发生，希望虽然渺茫，但它永存人世。
382
天气很冷，鸟冻僵了，从空中摔下来。鸟躺在地上，一动也不动，这时一头牛恰好经过，在它身上拉了一堆粪。很快地，热乎乎的牛粪使冻僵的鸟慢慢苏醒过来并感到了无比的温暖。鸟很高兴，禁不住在牛粪里引吭高歌。一只饥饿的野猫循声而来，看到了这只牛粪里的鸟，便急不可待地将它挖出来吃掉了。
对你的批评指责其实是在保护你。对你的阿谀奉承其实是在陷害你。因成功而得意忘形是迈向失败的第一步。
383
有一个人，非常嫉妒他的邻居，他的邻居越是高兴，他越是不高兴；他邻居的生活过得越好，他越是不痛快；每天都盼望他的邻居倒霉，或盼望邻居家着火，或盼望邻居得什么不治之症，或盼望下雨天雷能窜进邻居家，劈死一、两个人，或盼望邻居的儿子夭折……然而每当他看到邻居时，邻居总是活得好好的，并且微笑着和他打招呼，这时他的心理就更加不痛快，恨不得给邻居的院里扔包炸药，把邻居炸死，但又怕偿还人命。就这样，他每天折磨自己，身体日渐消瘦，胸中就象堵了一块石头，吃不下也睡不着。终于有一天他决定给他的邻居制造点晦气，这天晚上他在花圈店里买了一个花圈，偷偷地给邻居家送去。当他走到邻居家门口时，听到里面有人在哭，此时邻居正好从屋里走出来，看到他送来一个花圈，忙说：“这么快就过来了，谢谢！谢谢！”原来邻居的父亲刚刚去世。这人顿觉无趣，“嗯”了两声，便走了出来。
嫉妒，就是把自己置于一种心灵的地狱之中，折磨自己。但折磨来折磨去，却一无所得。嫉妒是心灵的地狱。嫉妒的人总是拿别人的优点来折磨自己。
384
美国的一个摄制组，想拍一部中国农民生活的纪录片。于是他们来到中国某地农村，找到一位柿农，说要买他1000个柿子，请他把这些柿子从树上摘下来，并演示一下贮存的过程，谈好的价钱是1000个柿子给160元人民币，折合20美元。这位柿农很高兴地同意了。于是他找来一个帮手，一人爬到柿子树上，用绑有弯钩的长杆，看准长得好的柿子用劲一拧，柿子就掉了下来。下面的一个人就从草丛里把柿子找了出来，捡到一个竹筐里。柿子不断地掉下来，滚得到处都是。下面的人则手脚飞快地把它们不断地捡到竹筐里，同时还不忘高声大嗓地和树上的人拉着家常。在一边的美国人觉得这很有趣，自然全都拍了下来。接着又拍了他们贮存柿子的过程。美国人付了钱就准备离开，那位收了钱的柿农却一把拉住他们说：“你们怎么不把买的柿子带走呢？”美国人说不好带，也不需要带，他们买这些柿子的目的已经达到了，这些柿子还是请他自己留着。天底下哪有这样便宜的事情呢？那位柿农心里想。于是他很生气地说：“我的柿子很棒呢，质量好得很，你们没理由瞧不起它们。”美国人耸耸肩，摊开双手笑了。他们就让翻译耐心地跟他解释，说他们丝毫没有瞧不起他这些柿子的意思。翻译解释了半天，柿农才似懂非懂地点点头，同意让他们走。但他却在背后摇摇头感叹说：“没想到世界上还有这样的傻瓜！”那位柿农不知道，他的1000个柿子虽然原地没动地就卖了20美元，但那几位美国人拍的他们采摘和贮存柿子的纪录片，拿到美国去却可以卖更多更多的钱。那位柿农不知道，在那几个美国人眼里，他的那些柿子并不值钱，值钱的是他们的那种独特有趣的采摘、贮存柿子的生产生活方式。那位柿农不知道，一个柿子在市场上只能卖一次，但如果将柿子制成“信息产品”，一个柿子就可以卖一千次一万次甚至千千万万次。那位柿农很地道，很质朴，很可爱。
明智的人总会在放弃微小利益的同时，获得更大的利益。
385
有一天，狐狸送了一张邀请函给鹤：“晚上请来舍下用餐。”“哇！真罕见！狐狸先生会准备什么酒菜招待我呢？”鹤很高兴地前去狐狸的家。“呀！鹤先生，欢迎！欢迎！请不要客气！”狐狸取出的酒菜只有放在大平盘里的汤而已。“我最喜欢喝汤啦！谢谢你呀！”鹤很想喝汤，可是，因为自己长着一个长嘴巴，所以费了好大的劲，也只能闻到味道而已。盘内的汤，一滴也喝不到。可是狐狸却叽哩咕噜地一下子就把汤喝完了，而且嗤嗤地笑着，觉得很有趣。“真不够意思，你在捉弄我！”鹤恨恨地回家去了。不久，鹤也送邀请函给狐狸：“晚上请客，请你一定要来喔！”狐狸是个贪吃鬼，“是什么样的食物呢？”狐狸暗暗地想着，连不久以前的事，狐狸也忘得一干二净，高高兴兴地到了鹤的家。“狐狸先生，欢迎！欢迎！别客气，尽管用吧！”鹤拿出的东西都是什么呢？原来是装在细颈水瓶里的汤啊！“谢谢！”狐狸将嘴伸进水瓶里，但是怎么喝也喝不到一口汤，只能闻到鲜美的味道。鹤则将长嘴巴轻轻松松地伸进瓶底，津津有味地喝着呢！狐狸肚子饿坏了，眼前的美食却一口也吃不到。
己所不欲，勿施于人。
386
从前，有一个人在树下卖草帽，不料被树上的一群猴子把草帽哄抢去了。这个人急中生智，想到猴子有模仿的习性，就将头上戴的草帽取下来，扔到地上。果然，树上的猴子都将草帽纷纷地扔了下来。后来，这个人的孙子也来到树下卖草帽，同样遭到树上猴子哄抢。孙子想到爷爷的方法，他也将头上戴的草帽取下来，扔到地上。但是，没有一只猴子把帽子从树上扔下来。孙子无奈地望着树上的猴子，心里纳闷：“爷爷的这一招怎么不灵了？”这时，猴群中有一只猴子下了树，对孙子说：“不是只有你才有爷爷的。”
循规蹈矩、没有创新意识的人，会在工作中四处碰壁；墨守成规、缺少创新理念的企业，会在竞争中遭到淘汰。创新是个人进步的动力、企业发展的灵魂。优秀的管理者应该在企业中营造创新环境、激发员工的创新精神。
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对权力制约的制度问题一直是人类头疼的难题。请看下边的这个小故事。有7个人组成了一个小团体共同生活，其中每个人都是平凡而平等的，没有什么凶险祸害之心，但不免自私自利。他们想用非暴力的方式，通过制定制度来解决每天的吃饭问题－要分食一锅粥，但并没有称量用具和有刻度的容器。大家试验了不同的方法，发挥了聪明才智、多次博弈形成了日益完善的制度。大体说来主要有以下几种：方法一：拟定一个人负责分粥事宜。很快大家就发现，这个人为自己分的粥最多，于是又换了一个人，总是主持分粥的人碗里的粥最多最好。阿克顿勋爵作的结论是：权力导致腐败，绝对的权力绝对腐败。方法二：大家轮流主持分粥，每人一天。这样等于承认了个人有为自己多分粥的权力，同时给予了每个人为自己多分的机会。虽然看起来平等了，但是每个人在一周中只有一天吃得饱而且有剩余，其余6天都饥饿难挨。认为这种方式导致了资源浪费。方法三：大家选举一个信得过的人主持分粥。开始这品德尚属上乘的人还能基本公平，但不久他就开始为自己和溜须拍马的人多分。不能放任其堕落和风气败坏，还得寻找新思路。方法四：选举一个分粥委员会和一个监督委员会，形成监督和制约。公平基本上做到了，可是由于监督委员会常提出多种议案，分粥委员会又据理力争，等分粥完毕时，粥早就凉了。方法五：每个人轮流值日分粥，但是分粥的那个人要最后一个领粥。令人惊奇的是，在这个制度下，7只碗里的粥每次都是一样多，就像用科学仪器量过一样。每个主持分粥的人都认识到，如果7只碗里的粥不相同，他确定无疑将享有那份最少的。
现代经济学是这么表述的：制度至关紧要，制度是人选择的，是交易的结果。好的制度浑然天成，清晰而精妙，既简洁又高效，令人为之感叹。
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一只白鸽以一种挑逗的姿态停在窗台，已有好多日子了，使我颇感兴趣，一种由衷的友好使我想去接近它，它好象意识到什么，还没等我靠近它，就飞得远远的，从此，这只鸽子再也没有飞邻我窗口。我心中一阵茫然，于是想起不久前的一件事。我没有任何居心，只想表达我的一份好感，而你却用一道怀疑的目光竖起一道墙，把一切封闭起来，甚至连以前的那份友谊也收了回去。从此，我不敢轻易示什么，只是怕失去那份已有的美好，只好把那份默默的情怀藏在心底。
人与人之间往往拒绝多于接受。过多的戒备与冷漠，是这个世界枯燥而又沉闷，从此，真诚也成为卑鄙。
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当年在挖掘特洛伊古城的时候一位英国考古学家发现了一面古铜镜，铜镜背后雕刻了一段古怪难懂的铭文，他穷尽毕生精力，请教了不少古希腊文专家，都无法破译其中的奥妙。考古学家逝世后，这面镜子就静静地躺在大英博物馆里，直到20年后，有一天，博物馆里来了一个英俊的年轻人，在博物馆馆长的陪同下，他径直走到古镜的面前，在工作人员的协助的下打开玻璃柜，小心翼翼地取出铜镜，翻过来放在一块红色天鹅绒上。古镜背后的铭文在红色的背景上反射着冷冷的金色光泽。年轻人从背囊里拿了一面普通的镜子出来，照着古铜镜上的铭文，转过头去，微笑着对博物馆馆长说：“看，这面古镜背后的铭文其实并不难解，只是将普通的古希腊文按着镜像后的文字图案雕刻上去的。”博物馆馆长也是一位古希腊文专家，他扶着鼻架上的老花镜，将脸凑过去，仔细辨析镜子反照后的文字，缓缓地，一字一字读道：“致我最亲爱的人：当所有的人认为你向左时，我知道你一直向右。”年轻人抬起头，叹了口气说：“真可惜！我祖父花了毕生的精力，也没能破解文字中的奥妙，却不知道他一直在浪费着时间，结果竟然是这么简单！”博物馆馆长沉默了一会儿，淡淡地说：“或许你以为他一直向左，其实他一直在向右。”年轻人神色一动，陷入了沉思。我们已经无法得知，这段文字是否就是当年美丽的海伦写给她那苦命情人的，但铭文中包含着的那种对爱人无限支持的精神，直到今天仍然令人动情不已。在古代许多国度的习俗中，都有左卑右尊的观念，看来史前的特洛伊古城也是这样。我们从古镜的铭文中可以看到，作者的情人或许正被他人视作不断堕落，即将陷入四面楚歌的困境，而在这种困境之下，那甜蜜的人儿，却用这段话表明了对爱人的无比信任，相信他的努力必然会达到一个正确的目标。这种信任对于一个身陷困境的人来说，该是多么宝贵的鼓励啊！那位考古学家没能揭开谜团，不一定是他做错了，只能说明他没有足够的运气发现真相，外人或许认为他向左了，但其实他一直在向右。作为考古学家的继承人，他的孙子需要明白这一点，并尊敬祖父的这种不懈的努力，以告慰他那锲而不舍、死而后已的崇高精神。这或许就是博物馆馆长话语中的含义。当所有人都认为你所爱的人向左时，你不妨对他大喊一声：“我知道你一直向右！”这或许就是对爱的最好表达。
每个人都会遇到困境，对于一个身陷困境的人来说，他是多么需要爱人的宝贵的鼓励和支持。
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8岁的帕科放学以后气冲冲地回到家里，进门以后使劲地跺脚。他的父亲正在院子里干活，看到帕科生气的样子，就把他叫了过来，想和他聊聊。帕科不情愿得走到父亲身边，气呼呼地说：“爸爸，我现在非常生气。华金以后甭想再得意了。”帕科的父亲一面干活，一面静静地听儿子诉说。帕科说：“华金让我在朋友面前丢脸，我现在特别希望他遇上几件倒霉的事情。”他父亲走到墙角，找到一袋木炭，对帕科说：“儿子，你把前面挂在绳子上的那件白衬衫当作华金，把这个塑料袋里的木炭当作你想象中的倒霉事情。你用木炭去砸白衬衫，每砸中一块，就象征着华金遇到一件倒霉的事情。我们看看你把木炭砸完了以后，会是什么样子。”帕科觉得这个游戏很好玩，他拿起木炭就往衬衫上砸去。可是衬衫挂在比较远的绳子上，他把木炭扔完了，也没有几块扔到衬衫上。父亲问帕科：“你现在觉得怎么样？”他说：“累死我了，但我很开心，因为我扔中了好几块木炭，白衬衫上有好几个黑印子了。”父亲看到儿子没有明白他的用意，于是便让帕科去照照镜子。帕科在一面大镜子里看到自己满身都是黑炭，从脸上只能看到牙齿是白的。父亲这时说道：“你看，白衬衫并没有变得特别脏，而你自己却成了一个黑人。”
你想在别人身上发生很多倒霉事情，结果最倒霉的事却落到自己身上了。有时候，我们的坏念头虽然在别人身上兑现了一部分，别人倒霉了，但是他们也同样在我们身上留下了难以消除的污迹。
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一位满脸愁容的生意人来到智慧老人的面前。“先生，我急需您的帮助。虽然我很富有，但人人都对我横眉冷对。生活真像一场充满尔虞我诈的厮杀。”“那你就停止厮杀呗。”老人回答他。生意人对这样的告诫感到无所适从，他带着失望离开了老人。在接下来的几个月里，他情绪变得糟糕透了，与身边每一个人争吵斗殴，由此结下了不少冤家。一年以后，他变得心力交瘁，再也无力与人一争长短了。“哎，先生，现在我不想跟人家斗了。但是，生活还是如此沉重－－它真是一副重重的担子呀。”“那你就把担子卸掉呗。”老人回答。生意人对这样的回答很气愤，怒气冲冲地走了。在接下来的一年当中，他的生意遭遇了挫折，并最终丧失了所有的家当。妻子带着孩子离他而去，他变得一贫如洗，孤立无援，于是他再一次向这位老人讨教。“先生，我现在已经两手空空，一无所有，生活里只剩下了悲伤。”“那就不要悲伤呗。”生意人似乎已经预料到会有这样的回答，这一次他既没有失望也没有生气，而是选择呆在老人居住的那个山的一个角落。有一天他突然悲从中来，伤心地号啕大哭了起来－－几天，几个星期，乃至几个月地流泪。最后，他的眼泪哭干了。他抬起头，早晨温煦的阳光正普照着大地。他于是又来到了老人那里。“先生，生活到底是什么呢？”老人抬头看了看天，微笑着回答道：“一觉醒来又是新的一天，你没看见那每日都照常升起的太阳吗？”
生活中会遇到各种烦恼，如果你摆脱不了它，那它就会如影随形地伴随在你左右，生活就成了一副重重的担子。放下烦恼和忧愁，生活原来可以如此简单。
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有一位作母亲的很喜欢带着5岁的女儿逛商店，可是女儿却总是不愿意去，母亲觉得很奇怪，商店里琳琅满目五颜六色的东西那么多，小孩子为什么不喜欢呢？直到有一次，孩子的鞋带开了，母亲蹲下身子为孩子系鞋带，突然发现了一种从未见过的可怕的景象：眼前晃动着的全是腿和胳膊。于是，她抱起孩子，快步走出商店。从此，即使是必须带孩子去商店的时候，她也是把孩子扛在肩上。真是一位细心的母亲。“蹲下身来看看孩子的世界”，与学生换位，反思我们的教育，真的有点可怕。学生犯了错事时，经常采取一些责问、训斥、罚站等做法。这样的做法学生根本不会有安全感，设想一下没有安全感的教育怎么会有效呢？难怪很多老师在教育学生之后，没有期待到想象的效果时，也多半觉得委屈，“好心没好报”。其实，这样的大动肝火，不如宽容、谅解和体贴入微的感情上的感化。教育要考虑到学生的可接受性。以关爱学生的态度教育学生，这样的教育有安全感，有安全感的教育才会有效，学生才会有自信，才会有追求，才会有奋斗的行动。老师给予学生一分关爱，然起学生一分自信。
教育行为开始之前一定要换位思考。
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在一次百兽舞会中，狮子因为舞跳得很好，被推举为王，一只狐狸很嫉妒，看到猎人设的陷井里有一块肉，就说找到了宝物，但不愿独占，要献给国王，力劝狮子去拿那块肉。狮子听了很欢喜地走了过去，结果掉入陷井，很生气地说：“你为什么要骗我？”狐狸说：“啊！狮子先生，像你这么愚蠢，怎能当百兽之王呢？”
勿以为得势而可生贪婪，或天下人都应归顺，将所有的好处留给自己。在公司里，若当上主管，应会分辨什么是应得的，什么是不应得的，不可来者不拒，予人危害之机。
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狐狸在跨越篱笆时脚滑了一下，幸而抓住一株蔷薇才不致摔倒，可是脚却被蔷薇的刺扎伤了，流了许多血。受伤的狐狸就埋怨蔷薇说：你太不应该了，我是向你求救，你怎么反而伤害我呢？蔷薇回答道：狐狸啊！你错了，我的本性就带刺，你自己不小心，才被我刺到的啊！
遭遇不幸时，若只知向人求救，不知自己想办法，很可能反而会被落井下石。有许多商人，在周转不灵时便求助于高利贷，结果为了负担利息反而愈陷愈深，后悔也来不及了。
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已饱餐一顿的狼发现一只绵羊倒在地上，知道绵羊是因过分害怕而昏倒，就走过去叫它不要怕，并答应绵羊，只要说出三件真实的事情就放它走。于是绵羊说出下面三件事：第一是不想遇到狼，第二是如果一定要遇到，最好是只瞎眼的狼，第三：我希望所有的狼都死掉，因为我们对狼丝毫没有恶意，而狼却常来攻击我们，欺负我们。狼认为绵羊说的话都没有错，就放它走了。
在公司里，小职员碰到董事长时若缺乏自信，觉得自己处处不对劲，就会被看成庸才，若能镇定地讲出心中的感受，让老板真正地了解问题、解决问题，必能受到赏识。
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主人将货物分成两份，平均分给驴和骡背，驴看到自己背的东西和骡一样多，很气愤地说：人们给骡吃的食物比我多一倍，却让我和它驮负一样重的货物。走了一段路以后，主人看到驴支持不了，就把它身上的货物移一部分到骡背上。再走了一段路以后，驴更没精神了，又把货物移过去一部分，最后，驴身上空无一物。这时骡瞪着驴说：你现在还会认为我多吃一倍食物不应该吗？
愈富有解决问题性质的工作，工资愈高，但所承受的压力也愈大。有些专做例行性工作的人，却埋怨工资比不上其他人，但他若有机会尝试解决问题性的工作时，就会了解别人是否比他有能力多了。
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一间蜂蜜工厂的仓库里，洒了很多蜂蜜，吸引了许多苍蝇飞来吃，而且因为蜂蜜太香了，它们都舍不得离开。不久，这些贪吃的苍蝇都因脚被蜂蜜粘住而飞不走了。当它们快溺死时，很难过地说：我们真是太贪心了，为了短暂的快乐，却赔上了宝贵的生命。
贪婪是一切祸乱的根源，不论做人处事，都必须戒慎。与人相处，若好贪便宜，必将受人唾弃；经营事业，若好高鹜远，不能本诚信原则慢慢扩张也难长久。
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狮子爱上了农夫的女儿，请求农夫将女儿嫁给它。农夫既不忍心把女儿许配给猛兽，又不敢拒绝，就想出了一个方法。当狮子来催促的时候，农夫对它说：我很愿意将女儿嫁给你，但很怕你的尖牙利爪，如果你剪掉它们，我女儿立刻与你结婚。狮子立刻答应了，回去剪掉它的尖牙和利爪。可是如此一来，农夫就不怕狮子了，当狮子再来的时候，农夫就用木棒把它赶走了。
切勿轻易放弃自己的实权，否则一旦失去，再要索回，为时已太迟了。
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老鹰从很高的岩石上向下俯冲，用它的利爪抓在小绵羊身上，穴鸟看到了，心想自己一定比老鹰强，就模仿老鹰的动作，飞到绵羊身上，没想到脚爪却被绵羊弯曲的毛给缠绕住，拔不出来。牧羊人发现了，就跑过去把穴鸟的脚爪尖剪掉，把穴鸟带回去给孩子们玩。孩子们很想知道这是什么鸟，牧羊人说：据我所知，这是穴鸟，但是它却自以为是老鹰。
人各有所长，要了解自己的能力去发展。